Картезианцы (монашеский орден)
Картезианцы | |
---|---|
Полное название | Орден картезианцев |
Латинское название | Ordo Cartusiensis |
Сокращение | OCart |
Церковь | Католическая Церковь |
Девиз | Крест стоит, пока вращается мир (Stat crux dum volvitur orbis) |
Основатель | св. Бруно Кёльнский |
Дата основания | 1084 |
Год утверждения | 1133 |
Количество монашествующих | 294 (2017) |
Сайт | chartreux.org |
Картезиа́нцы (картузиа́нцы, чертозинцы) (лат. Ordo Cartusiensis, OCart) — монашеский орден Римско-католической церкви, основанный в 1084 году св. Бруно Кёльнским в Шартрёзских горах близ Гренобля (Франция). Официально орден картезианцев был утверждён папой римским Иннокентием II в 1140 году.
Название ордена происходит от названия первой обители — Великой Шартрёзы (фр. La Grande Chartreuse, лат. Cartusia). Картезианские монастыри называют словом картезия (шартреза).
Цели и духовные основы ордена[править | править код]
- «Главная цель и наука наша: в тиши уединения искать Бога» (Правила).
- «Усердно искать, скоро найти и обрести Господа Бога», придя таким образом «к совершенной любви» (Правила).
- «Удаленные от всех, но в связи со всеми пребывающие, мы стоим от имени всех пред Богом Живым» (Правила).
Организация[править | править код]
В 2017 году в ордене состояли 294 монаха, из них 149 священников[1]. Ордену принадлежат 17 монастырей во Франции, других европейских странах, а также США и Бразилии.
Высшим органом власти является генеральный капитул, собирающийся каждые два года. Между капитулами власть в ордене осуществляет настоятель монастыря Великая Шартреза.
Картезианцы делятся на две категории: монахи-священники или те, кто готовится ими стать («отцы») и монахи-конверзы или донаты («братья»).[2]
«Отцы» проводят большую часть времени в уединённых кельях, покидая их трижды в сутки для совместного богослужения, а также раз в неделю (по воскресеньям) для общей прогулки.
В картезианских монастырях нет спальных корпусов; они заменяются рядами келий[3]. Келья представляет собой двухэтажное помещение с прилегающим садом. Каждый монах живет в своей келье, которая состоит из нескольких помещений: на первом этаже находятся маленькая галерея для прогулок, небольшой садик, дровяной сарай, мастерская со столярными принадлежностями. На втором находятся две комнатки, где собственно живёт картезианец: меньшая, украшенная статуей Пресвятой Девы, называется «Аве Мария», здесь монах читает молитву Аве Мария каждый раз когда поднимается на второй этаж; и вторая комната для молитв, занятий и размышлений. Здесь картезианец ест и спит[4].
«Отцы» получают еду дважды в день через маленькое оконце, а во время поста (с 14 сентября до Пасхи) — единожды в день. В случае необходимости в каком-либо предмете монах оставляет в оконце записочку и в случае удовлетворения его просьбы на следующий день забирает предмет через это оконце. По древней традиции картезианцы не едят мяса, а во время поста — молочных продуктов.
«Братья» также живут в отдельных кельях, но проводят там меньше времени, поэтому их кельи меньше по размеру.[2] Их задача состоит в обеспечении хозяйственных нужд монастыря: работа на кухне, стирка, уборка, заготовка дров и т.д. «Братья» посвящают больше времени физической работе, потому их питание несколько лучше, а количество обязательных богослужений — меньше. Тем не менее, их распорядок составлен так, чтоб и они могли жить уединённо.
«Братья» делятся на конверзов (монахов, давших точно такие же обеты, как «отцы») и донатов (не дававших обетов). Обычно донатам поручают работу, которая может нарушить одиночество конверзов.[5]
В 2005 году о жизни картезианцев вышел фильм Филиппа Грёнинга «Великая тишина» («Великое безмолвие», нем. Die große Stille), вызвавший к ним массовый интерес. После этого картезия Селиньяк (Sélignac) была переделана в место, куда могут приехать миряне и некоторое время пожить по картезианскому уставу.
Основа духовности картезианцев — суровая аскеза, уход от мира, созерцательная и уединённая жизнь, практика безмолвия, постоянная молитва. Исторически картезианцы уделяют много внимания физическому и интеллектуальному труду, содержат при монастырях великолепные библиотеки. 7 картезианцев причислены к лику святых, 22 беатифицированы.
Одеяние картезианцев — длинное белое платье с белым капюшоном, вне монастыря — чёрное.
Девиз ордена — «Крест стоит, пока вращается мир» (лат. Stat crux dum volvitur orbis).
История[править | править код]
Орден получил своё развитие сначала лишь во Франции, но в период с конца XII по конец XIV века картезианские монастыри распространились по всей Европе, от Ирландии до Великого княжества Литовского. В Англию картезианцев пригласил в 1181 году король Генрих II Плантагенет, во искупление греха убийства Св. Томаса Бекета предоставивший им место для постройки приората в Уитхеме (Сомерсет), на землях заповедного королевского леса Селвуд. Пик наивысшего развития ордена пришёлся на начало XVI века, когда он насчитывал 196 монастырей.
Картезианцы занимались ремёслами, перепиской книг и т. д. Они славились своим гостеприимством и благотворительностью. Одним из основных источников богатства ордена было приготовление и продажа ликёра «шартрез».
Первый сильный удар был нанесён ордену Реформацией и религиозными войнами. Только во Франции в период войн между католиками и гугенотами было разорено и уничтожено 94 картезианских монастыря. Тем не менее к концу XVII века орден восстановил свои позиции и насчитывал 173 монастыря. Новые бедствия ждали орден во время Французской революции 1789—1794 годов. Монастырь Великая Шартреза был закрыт (снова открыт в 1816 г.) вместе с другими монастырями, 51 монах ордена погиб мученической смертью. В XIX веке орден восстановил свою деятельность, но былого расцвета достичь ему уже не удалось.
Женский орден[править | править код]
Орден картезианок возник в 1229 году; в 1790 они прекратили своё существование после гонений революционеров. В XIX веке женская ветвь ордена была восстановлена, сейчас насчитывает 52 сестры и 4 монастыря во Франции, Италии и Испании.
Этапы жизни картезианца[править | править код]
- Постулат (от трех месяцев до года). Постулант живет как монах, но не принося обетов.
- Новициат (2 года). Новиций носит черный плащ на белом картезианском хабите.
- Временные обеты (3 года). Монах носит полное картезианское облачение.
- Обновление временных обетов (2 года).
- Вечные обеты.
Богослужения[править | править код]
До Тридентского Собора в XVI веке в Католической Церкви было множество обрядов, которые отличались в разных местностях и разных монашеских орденах, имея общую суть. Папа Пий V сделал Римский Миссал обязательным для всех католиков латинского обряда, кроме тех, чьи обычаи старше двухсот лет. Обряд картезианцев был одним из таких, и он до сих пор используется в пересмотренной версии 1981 года, то есть это большей частью обряд Гренобля XII века.
Уникальным элементом картезианской богослужебной практики является то, что епископ дарит монахиням столу и манипулу на церемонии принесения обетов. Это интерпретируется как остатки обряда посвящения диаконисс[6] . Кроме того, на монахиню надевают корону и перстень. После этого раза они одеваются только на юбилей обетов и для погребения. На богослужениях в отсутствие духовенства монахини выполняют некоторые его обязанности, вроде чтения Евангелия и Посланий, надевая столу[7] . До Второго Ватиканского Собора это было уникальным явлением.
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Carthusian Order . Дата обращения: 14 февраля 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
- ↑ 1 2 The carthusian way . www.chartreux.org. Дата обращения: 6 апреля 2020. Архивировано 8 июня 2020 года.
- ↑ Алтухова Н. И., Шукурова А. Н. Аббатство // Большая российская энциклопедия / С. Л. Кравец. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. — Т. 1. — С. 13. — 768 с. — 65 000 экз. — ISBN 5-85270-329-X.
- ↑ Лео Мулен. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы (X-XV вв.)
- ↑ Brothers . www.kartuzija-pleterje.si. Дата обращения: 6 апреля 2020. Архивировано 24 февраля 2020 года.
- ↑ Архивированная копия . Дата обращения: 18 июля 2013. Архивировано 14 марта 2013 года.
- ↑ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The Carthusian Order . Дата обращения: 18 июля 2013. Архивировано 23 марта 2015 года.
Литература[править | править код]
- Картезианцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Католическая энциклопедия. Т.2. Изд. Францисканцев, М, 2005.
- Омэнн Дж. Христианская духовность в католической традиции, Рим-Люблин, 1994.