Абду-ль-Ваххаб аш-Шарани
| Абду-ль-Ваххаб аш-Шарани | |
|---|---|
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | историк, философ, писатель |
| Дата рождения | 1491 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 5 декабря 1565[1] |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Религия | суннизм, ашаризм и шазилия |
| Мазхаб | шафиитский мазхаб |
| Богословская деятельность | |
| Место активности | Каир[2] |
| Ученики | Мухаммад Хиджази аль-Ваиз[d] |
| Труды | аль-Йавакит ва аль-джавахир фи байна акаид аль-акабир[d] |
 Информация в Викиданных ? | |
‘Абду-ль-Ваххаб ибн Ахмад аш-Ша‘рани (араб. عبد الوهاب ابن أحمد الشعرانى; 1492, Ша‘ран — 1565, Каир) — исламский богослов, правовед шафиитского мазхаба, ашарит, поэт, суфий.
Биография[править | править код]
Основными источниками жизни аш-Ша‘рани являются его собственные сочинения, которые, конечно же, должны использоваться с осторожностью. Это особенно касается Лятаиф аль-Минан, в котором имеется длинное описания благодати, подаренной ему Богом. Помимо перечисления чудесных событий, эта работа также включает в себя множество автобиографических элементов[3]. ‘Абду-ль-Ваххаб аш-Ша‘рани родился в ночь на 27 рамадан 898 года хиджры в Египте, в селении Ша‘ран (отсюда и нисба «аш-Ша‘рани»), а умер в месяц джумад аль-уля в Каире. Был потомком Али ибн Абу Талиба.
В 8 лет стал хафизом Корана. В 10 лет стал круглым сиротой.
Был учеником суфийского шейха-поэта Али аль-Хаваса (араб. علي الخواص)[4], Мухаммада аш-Шанави и Али аль-Марсафи (араб. علي المرصفي). Был посвящён в 26 тарикатов, в том числе тарикат шазилийя. Основа собственный тарикат шаравийя. Обладал значительным влиянием в Египте, особенно в Каире. Имел духовный ранг «Кутб ар-раббани». После его смерти тарикат значительно уменьшился, хотя просуществовал вплоть до XIX века.
На его мировоззрение повлияли идеи аль-Кушайри, аль-Газали и Ибн Араби[5].
Труды[править | править код]
За свою жизнь написал более 300 трудов по различным отраслям исламских знаний[6]. Помимо объёмных мистических писаний, он также составил сокращённый вариант трактата ас-Сувейди (1204—1292) (араб. مختصر تذكرة الإمام السويدي في الطب)[7].
- Мизан аль-Кубра (араб. الميزان الكبرى) — фундаментальный труд аш-Шарани, в котором он сравнивает правовые положения четырёх суннитских мазхабов. Он рассматривал различия правовых предписаний, в зависимости от их сложности, как либо строгость (‘азима), либо облегчение (рухса);
- Ляваких аль-анвари аль-кудсия фи байани аль-‘ухуд аль-Мухаммадия (араб. لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية) — в этой книге он приводит хадисы назидательного характера и призывает сверяться с ними, дабы человек мог определить собственный уровень соблюдения религиозных предписаний. В предисловии к этой книге он пишет, что, приведя в ней хадисы пророка Мухаммада по каждому пункту, он хотел сохранить её от посторонних вмешательств;
- Кашф аль-гумма ан джами‘и аль-умма (араб. كشف الغمة عن جميع الأمة) — книга об исламском праве четырёх мазхабов. В ней приводятся хадисы и доводы, ссылаясь на которые четыре имама принимали то или иное шариатское решение;
- аль-Манхаджу аль-мубин фи байани адилляти аль-муджтахидин — в этой книге он рассказал о хадисоведах, которые передали хадисы, приведённые в предыдущей книге. То есть он назвал передатчиков хадисов, которые были приведены в книге Кашф аль-гумма;
- аль-Каваид ас-суфийа (араб. قواعد الصوفية) — книга о терминологии суфиев;
- Минхадж аль-вусуль иля ‘ильми аль-усуль — о методике извлечения шариатских решений из священных текстов. К этой же науке относится его книга аль-Иктибас фи ‘ильми аль-кийас;
- аль-Йавакит ва аль-джавахир (араб. اليواقيت والجواهر) — книга о суфиях и их вероубеждении;
- аль-Джавхар аль-масун фи ‘улюми китаби-Лляхи аль-масун — о коранических науках;
- Табакат ас-суфийа (араб. الطبقات الصفية) — биографии сподвижников и их последователей из числа суфиев;
- аль-Хадду ль-хисам, ат-Татабуу ва-ль-вахс и аль-Бурук аль-хаватиф — в этих книгах он пояснил, что истинные суфии придерживаются Корана, хадисов и основ религии, не придавая значения различным видениям и чудесам;
- Фараид аль-каляид фи ‘ильми аль-‘акаид — о науке вероучения;
- Джавахир ва ад-дурар — в этой книге он собрал явные и сокровенные знания, полученные от шейха Али аль-Хаваса;
- аль-Кибрит аль-ахмар (араб. الكبريت الأحمر) — о науке суфизма;
- Танбих аль-мугтаррин;
- Кашф аль-хиджаб ва ар-ран;
- Муфхим аль-акбад фи байани маварид аль-иджтихад;
- Ляваих аль-хузлян;
- Мухтасару каваиди аз-Заркаши.
Примечания[править | править код]
- ↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
- ↑ 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #119092913 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ M. Winter, 1997.
- ↑ Woodhead, Christine The Ottoman World. Google Books (15 декабря 2011). Дата обращения: 8 октября 2018. Архивировано 2 октября 2018 года.
- ↑ Башарин, 2017.
- ↑ مقدمة كتاب الكوكب الشاهق للشعراني، تحقيق وتعليق: حسن الشرقاوي، ص17.
- ↑ Muẖtaṣar taḏkira-t as-Suwaydī fī l-ṭibb / lil Imām aš-Šaʿrānī ; wa bi-hāmiš-i-hā taḏkira-t aš-Šayẖ ʾAḥmad al-Qalyūbī fī l-ṭibb ed. Cairo, 1302 [1885]/1316 [1899]; ed. Aḥmad Farīd al-Mazīdī, Beirut (1998). MS A 45 in the US National Library of Medicine Архивная копия от 23 июля 2018 на Wayback Machine, Bethesda, MD.
Литература[править | править код]
- C. Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur (GAL), 1st edition, 2 vols. (Leiden: Brill, 1889—1936), vol. 2, pp. 335-8.
- Shaʿrānī / M. Winter // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. — Leiden : E.J. Brill, 1997. — Vol. 9. — P. 316. (платн.)
- Шарани / П. В. Башарин // Хвойка — Шервинский. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 695—696. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
