Асим ибн Абу Наджуд
| Асим ибн Абу Наджуд | |
|---|---|
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | кари |
| Дата рождения | VII век |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 745 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Религия | ислам |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | кираат |
| Учителя | Абу Абдуррахман ас-Сулями |
| Ученики | Абу Амр ибн аль-Ала и Хафс |
 Информация в Викиданных ? | |
Абу Бакр ‘Асим ибн Абу ан-Наджуд аль-Асади[1][2], известный как ‘А́сим ибн Абу́ ан-Наджу́д (араб. عاصم بن أبي النجود; ?, Куфа — 745, Куфа) — пятый среди семи известных богословов и чтецов Корана, носящих имя «кираати-саб`а». Его метод чтения Корана переданный Хафсом аль-Куфи самый распространенный и популярный способ чтения Священного Писания в мусульманском мире[3].
Биография[править | править код]
Хотя он долгое время жил в Куфе, по договору он был связан с племенем бану Асад ибн Хузайма. Будучи совсем юным начал брать урок чтения Корана у именитого Абу Абдуррахмана ас-Сулами (ум. 693), который был одним из главных чтецов Корана и на протяжении 40 лет обучал в чтению Священного Писания в Куфе. Вторым учителем Асима был Зир ибн Хубейш, который в свое время обучался чтению у ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда[4].
‘Асим ибн Абу Наджуд обладал глубокими познаниями так же в области фикха, хадисоведения и языкознания. Обладал красивым голосом и буквально завораживал всех своим чтением. Среди его учеников были Хафс ибн Сулейман, Шу`ба ибн Айяш, Абан ибн Талиб, Абан ибн Язид аль-Аттар, Исмаиль ибн Муджахид, Хасан ибн Салих, Хаммад ибн Зайд, Хаммад ибн Абу Зияд, Хаммад ибн Амр, Сулейман ибн Михран аль-А`маш, Халиль ибн Ахмад, Харун ибн Муса и другие известные богословы. Его ученик Абу ‘Амр ибн Аль-‘Аля также входит в число «кираати-саб`а»[4]. Метод чтения Корана Абу Амра фактически читается только в некоторых областях Судана[5].
Несмотря на то, что он жил в Куфе, его чтение не было популярно там[6]. Большинства чтецов Куфы читала Коран по списку Ибн Масуда[6][1]. После кодификации Корана, ситуация изменилась и чтение Асима стало нормой для мусульманского мира. Из семи основных методов кираата только два метода распространились в мусульманском мире: чтение Нафи в большей части Африки (кроме Египта) и чтение Асима в остальном мусульманском мире[7].
Будучи слабовидящим, пользовался помощью поводыря. Умер в 745 году в Куфе[2]. По свидетельству одного из учеников, даже находясь при смерти, Асим ибн Абу Наджуд, читал коранические аяты, всё также правильно и чётко выговаривая каждую букву, и соблюдая все правила кираата[4].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings Архивная копия от 8 мая 2016 на Wayback Machine, p. 57.
- ↑ 1 2 Muhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters Архивная копия от 16 марта 2016 на Wayback Machine. (c) Islamic Awareness.
- ↑ Bewley, Aishah.
- ↑ 1 2 3 Ислам Сегодня, 2014.
- ↑ Али-заде А. А. Кыраа // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 447. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- ↑ 1 2 Nasser, Canonization, p. 57.
- ↑ Cyril Glasse, The New Encyclopedia of Islam Архивная копия от 8 мая 2016 на Wayback Machine, p. 268.
Литература[править | править код]
- ʿĀṣim / Jeffery, A. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
Ссылки[править | править код]
- Ученый, читавший Коран до последнего вздоха. Ислам Сегодня (10 июня 2014). Дата обращения: 5 июля 2016.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
| Семь канонических чтений | |
|---|---|
| «Три после семи» | |
| «Четыре после десяти» | |