Афина Лемния
 Реконструкция | |
| Фидий | |
| Афина Лемния. 450—440 гг. до н. э. | |
| Бронза | |
| Staatliche Museum, Дрезден | |
 Медиафайлы на Викискладе |
«Афина Лемния», Лемносская Афина — бронзовая статуя богини Афины, созданная знаменитым греческим скульптором Фидием в 450—440 гг. до н. э. Не сохранилась, известна по копиям.
Согласно Павсанию, скульптура была изготовлена гражданами Афин, жившими на острове Лемнос, с целью преподнесения в дар родному городу, благодаря чему и получила такое прозвание. Вероятно, стояла где-то неподалёку от Пропилей.
Описания античных авторов[править | править код]
- Павсаний (1.28.2):
«На Акрополе также находятся две другие посвятительные статуи — Перикла, сына Ксантиппа, и самая любопытная из всех работ Фидия — скульптура Афины, называемая Лемнийской по происхождению тех, кто посвятил её».
- Лукиан (Imagines 4 и 6):
- (4) «Лукин: Из всех работ Фидия, какую ты ценишь выше всего?
- Полистрат: Что, если не Лемния, которую он считал достойной подписать своим именем? Или Амазонка, опирающаяся на копье?»
- (6) «От Книдской создатель Пантеи пускай возьмет одну только голову… пусть позволит остаться волосам, лбу и прекрасной линии чела остаться такими, как их задумал Пракситель, и ясный притягательный взгляд должен оставаться таким, как создал Пракситель. Но линия щёк и носа — пусть будут от алкаменовской »Афродиты в садах", и её руки, изящные руки с длинными тонкими пальцами. А весь очерк лица, его мягкость и соразмерный нос — должны быть от «Лемнийской Афины» Фидия, которому мы также будем обязаны губам и шее, которую следует взять от «Амазонки»".
- Гимериос (Oratio 68.4):
«Фидий не всегда ваял образы Зевса, и не всегда отливал Афину, облачённую в бронзовый доспех, но он обратил своё искусство к другим богам и украсил щеки Девы розовым румянцем, скрытым обычно шлемом, что закрывал красоту богини».
Сохранившиеся копии и реконструкции[править | править код]
До сих пор не ясно, являются ли сохранившиеся фрагменты римских копий повторением именно «Афины Лемнии». Традиционно к её типу относят:
- Две полные реконструкции (A и B) на основе двух торсов, поступивших в 1728 г. из коллекции Чиджи, Рим (Staatliche Museum, Albertinum, Дрезден)
- Голова Паладжи (Археологический музей Болоньи, Италия)[1]
- Голова из Байи (Археологический музей деи Кампи Флегреи, Поццуоли, Италия)[2].
Эти две реконструкции были выполнены в 1891 году выдающимся немецким археологом и знатоком античного искусства Адольфом Фуртвенглером на основе находившихся в дрезденском музее двух торсов и отдельной головы, а также ещё одной головы из Палаццо Паладжи в Болонье. Позднее в Байи была найдена ещё одна голова этого типа. Реконструкция Фуртвенглера экспонируется в дрезденском Альбертинуме. Обе реконструкции и атрибуции голов на их основе до настоящего времени дискуссионны.
Таким образом, «Афина Лемния» оказывается изображением богини, носящей необычную, перекинутую через плечо эгиду с головой Горгоны Медузы, с непокрытой головой, без щита, держащей шлем в вытянутой правой руке, а левой — опирающейся на копьё.
-
Афина Лемния. Глиптотека. Мюнхен -
Болонская голова. Слепок в ГМИИ -
Вторая из дрезденских реконструкций. Слепок в ГМИИ
Идентификация Фуртвёнглером дрезденских мраморов и головы Паладжи как копий оригинальной «Афины Лемнии» основывается на изображении на гемме и описаниях статуи, оставленных античными источниками[3].
Его умозаключения критикуются. Хартсуик показал, что голова Паладжи не могла быть частью дрезденского торса B, что использованная им гемма могла относится к новому времени, а не к античности, и что описания античных авторов весьма расплывчаты. В свою очередь, опровергаются и некоторые из утверждений Хардвика: например, что голова дрезденской реконструкции А чужеродна, и что голова Паладжи относится к адриановскому времени. Стюарт подытоживает: «Так что, хотя реконструкция смотрится цельно и вполне по-фидиевски, гипотеза и датировка (451—448) Фуртвёнглера остаются неподтвержденными»[4].
Интересные факты[править | править код]
- Пока была известна только одна болонская голова Лемнии, её принимали за изображение юноши. И лишь находка второй головы (с торсом) позволила идентифицировать её как изображение богини[5].
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Голова из Болоньи
- ↑ Голова из Байи Архивировано 13 июня 2008 года.
- ↑ Furtwängler, «Meisterwerken der griechischen Plastik», (Leipzig-Berlin) 1893.
- ↑ Stewart, Andrew. One Hundred Greek Sculptors: Their Careers and Extant Works
- ↑ [lib.ru/TEXTBOOKS/ART/vipper.txt Б. Р. Виппер. Введение в историческое изучение искусства]. Дата обращения: 16 ноября 2007. Архивировано 13 февраля 2008 года.
Ссылки[править | править код]
- Статуя на goddess-athena.org. Сводные данные
- Галерея на mlahanas.de
- Одна из реконструкций: голова из Болоньи и торс из Дрездена (без рук)
- Официальный сайт болонского музея. См. греческая коллекция, скульптура
- Реконструкция статуи в полихромии (недоступная ссылка)
- Реконструкция статуи в бронзе
- Поза статуи в «Девушке с веслом»
 | Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |