Государство Ильдегизидов
| Историческое государство | |
| Государство Ильдегизидов | |
|---|---|
| Столица | Нахичевань[1], Тебриз, Ардебиль и Хамадан. |
| Язык(и) | Персидский, тюркский |
| Религия | Ислам |
| Денежная единица | динар и дирхам |
| Площадь | на севере, Иранский Азербайджан и Арран[1], а на западе — Персидский Эрак, Исфахан и Рей |
| Форма правления | абсолютизм |
| Династия | Ильдегизиды |
| Великий атабек Азербайджана | |
| • 1135/1136— 1175[2] | Шамс ад-Дин |
| • 1175—1186 | Мухаммед Джахан Пехлеван |
| • 1186—1191 | Кызыл-Арслан |
| • 1191—1210 | Абу Бакр |
| • 1210—1225 | Узбек |
| Преемственность | |
| ← Великая Сельджукская империя | |
| Государство Хорезмшахов → | |
Государство Ильдегизи́дов[3][4][5][6] — историческое государство, управляемое тюркской династией[7][8], существовавшее с 1136 по 1225 годы[1] в области Азербайджан на северо-западе Ирана[3] и охватывавший также часть Аррана[1].
С ослаблением Сельджукской державы, в её пределах стали возникать самостоятельные государства, одним из которых являлось государство во главе с тюркской династией атабеков Ильдегизидов[8], носивших титул «великих атабеков Азербайджана»[1]. Основана династия Шамс ад-Дином Ильдегизом (кыпчаком по происхождению)[2]. Государство Ильдегизидов существовало около 90 лет, и было разгромлено тюркским хорезмшахом Джелал ад-Дином, который чуть позже сам стал жертвой монгольских завоевателей. Столицей Государства Ильдегизидов были Нахичевань[1], Тебриз, Ардебиль и Хамадан (в 1175).
История[править | править код]
С 1092 года, после смерти Низам аль-Мулька и Мелик-шаха, сельджукское государство стало разлагаться. С запада наступали крестоносцы; в Аламуте, на берегах Каспийского моря (1090), в Сирии и в Ливане (1102, 1126 и 1140) утвердилась исмаилитская секта ассасинов, более полутораста лет державшая в страхе всю Переднюю Азию.
Среди членов султанской семьи, их атабеков (опекунов) и наместников отдельных областей происходили кровавые междоусобия. Вследствие этого из рук сельджукской династии начали ускользать её владения, прежде всего неперсидские-Сирия и Месопотамия. В Малой Азии образовалось особое сельджукское государство Конийский султанат; даже багдадский халиф стал делаться более самостоятельным и обнаруживать притязания на Мидию. Жизнь западных и восточных персидских земель сложилась неодинаково.
На западе Ирана только в Кермане потомки Кавурда, брата Алп-Арслана, пользовались самостоятельностью (до 1198 года); члены главной сельджукской линии подпали под власть атабеков, и даже такие энергичные султаны, как третий сын Мелик-шаха, Мохаммед (1105—1118), и Масуд (1134—1152) не могли укротить своих могущественных эмиров.
Через некоторое время он был убит, вероятно — ассасинами. В 1194 году Тогрул III погиб в борьбе с усилившимся хорезмским шахом Текешем, и с ним угасла династия сельджуков в Ираке. Через 30 лет внук Текеша Джелаледдин, вытесненный монголами из своих владений, покончил с самой династией Ильденизов, продолжавшей править Азербайджаном и Арраном, последние представители которой сделались такими же ничтожными игрушками в руках своих рабов-мамлюков, как некогда сельджукиды — в руках Ильдениза.
Распад Атабеков Азербайджана начался уже с 1220 года. Народ пережил великое потрясение. Разрушив государство Хорезмшахов, монголы перешли через Иран и вторглись в Государство Ильденизидов. Во главе 30-тысячного монгольского войска стояли прославленные полководцы Чингизхана Джебе Нойон и Субутай Багадур. Пройдя через области Рея и Хамадана, войско вышло к границам Ирака а и направились на север. Ибн аль-Джибал писал «Потом пришли в области Азербайджан и Арран и в течение года подвергал их невиданным разрушениям, уничтожив большинство населения. Покончив с Азербайджаном и Арраном, направились в Дербент и разрушили всё кроме крепости, в которой жил местный Владыка». После захвата зимой 1220 года Ардебиля монголы пытались ворваться в Тебриз. Атабек Узбек не стал выступать против них, уклонившись от столкновения. Вечно беззаботный Узбек не отправил гонца к монголам, заключил с ними мир, одарил деньгами, лошадьми, одеждой и скотом. Отсюда монголы отправились зимовать на Мугань, «где холода мало, а пастбищ много»[источник не указан 2796 дней].
Известные деятели искусства в государстве[править | править код]
В период Ильдегизидов в регионе процветала персидская культура[7][9] и литература[9], основным языком был персидский[9].
- Низами Гянджеви — классик персидской поэзии
- Мехсети Гянджеви — персидская поэтесса
- Абу-ль-Ала Гянджеви — персидский поэт
- Муджиреддин Бейлагани — персидский поэт
- Аджеми Нахчивани — мусульманский архитектор
- Амираддин Нахчивани — персидский архитектор
- Джамаладдин Нахчивани — персидский архитектор
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Atābakān-e Āḏarbāyjān — статья из Encyclopædia Iranica. K. A. Luther
- ↑ 1 2 Atābakān-e Āḏarbāyjān — статья из Encyclopædia Iranica. K. A. Luther: «Šams-al-dīn Īldegoz (ca. 530/1135-36 to 571/1175): On his name see Minorsky, Studies, p. 92 n. 2; Bosworth, EI2III, p. 1111 (Bosworth’s Turkish reconstruction of the name as „Ildeñiz“ is hardly correct). The Ḥabīb al-sīar (Tehran, II, p. 557) describes his origins as a small, ugly Qepčāq slave who rose in Sultan Masʿūd’s favor, but Ebn al-Aṯīr (XI, pp. 338-89) says that he had been a slave of Kamāl Somayramī, vizier of Sultan Maḥmūd b. Moḥammad (511/1117 to 525/1131), and that on the vizier’s death he passed first to Maḥmūd, then to Sultan Masʿūd (527/1133 to 547/1152) who gave him Arrān as eqṭāʿ ; the Salǰūq-nāma (p. 160) says that Masʿūd gave him the widow of Sultan Ṭoḡrel b. Moḥammad in marriage.»
- ↑ 1 2 The Cambridge History of Iran. Том 5, страница 177: Оригинальный текст (англ.)In this fashion Arslan was installed at Hamadan in 556/1161 as nominal sultan. He remained under the tutelage of Eldigiiz, who took the title of Atabeg al-A'zam ("Supreme Atabeg") and his vizier was Shihab al-Din Muhammad Nishapuri, formerly minister to Inanch-Sonqur of Ray. Arslan now married Muhammad's widow, the Khatun-i Kirmani. This succession was nevertheless disputed. Inanch of Ray was temporarily mollified by the marriage of his daughter to Pahlavan b. Eldigiiz, but the caliph refused to recognize Arslan as sultan, fearing the constitution of a powerful Saljuq-Eldigiizid state in western Iran.
- ↑ The Encyclopaedia of Islam. Том 8 «NED-SAM», страница 944: Оригинальный текст (англ.)During his six years or so as sultan, Muhammad (II) tried energetically to restore the Saldjuk position in 'lrak, defeating his uncle and rival Sulayman Shah and besieging Baghdad (551-2/1157) before illness and death overtook him with his task inaccomplished. The Turkish commanders were at variance over the choice of a successor, for the prestige of the Saldjuk name still demanded a Saldjuk prince as nominal supreme ruler in western Persia. In 556/1161 Eldigiiz's candidate Arslan b. Toghril was installed in the capital Hamadhan, but the caliph al-Mustandjid [q.v.] refused to recognise him as sultan, fearing the constituting of a powerful Saldjuk-Eldigiizid state which would once again reduce caliphal power.
- ↑ Государство Ильдегизидов на [bse.sci-lib.com/pictures/04/18/241288271.jpg карте региона в начале XIII века] из Большой советской энциклопедии
- ↑ Государство Ильдегизидов на карте региона в конце XII—начале XIII в. (недоступная ссылка) из Советской исторической энциклопедии
- ↑ 1 2 C.E. Bosworth, «Ildenizids or Eldiguzids», Encyclopaedia of Islam, Edited by P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs et al., Encyclopædia of Islam, 2nd Edition., 12 vols. with indexes and etc., Leiden: E. J. Brill, 1960—2005. Vol 3. pp 1110—111. Excerpt 2Оригинальный текст (англ.)The Turkish Ildenizids shared to the full in the Perso-Islamic civilization
- ↑ 1 2 Энциклопедия Британника. Статья: Eldegüzid dynasty Архивная копия от 10 сентября 2015 на Wayback Machine: Оригинальный текст (англ.)Eldegüzid dynasty, also spelled Ildigüzid, Ildegüzid, Ildegizid, or Ildenizid, (1137–1225), Iranian atabeg dynasty of Turkish origin that ruled in Azerbaijan and Arrān (areas now in Iran and Azerbaijan).
- ↑ 1 2 3 Peter J. Chelkowski, «Mirror of the Invisible World», New York: Metropolitan Museum of Art, 1975. pp 2Оригинальный текст (англ.)During the last quarter of the twelfth century, when Nizami began his Khamseh, Seljuq supremacy was on the decline and political unrest and social ferments were increasing. However, Persian culture characteristically flourished when political power was diffused rather than centralized, and so Persian remained the primary language, Persian civil servants were in great demand, Persian merchants were successful, and princedoms continued to vie for the service of Persian poets. This was especially true in Ganjeh, the Caucasian outpost town where Nizami lived.
См. также[править | править код]
Литература[править | править код]
- Гумилёв Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М., Айрис-пресс, 2003, 384 с.
- Хасан Ибрагим, Хасан. История Ислама (на турецком языке). (İslam tarihi, İstanbul, 1985).
- Antoine Constant. L’Azerbaïdjan, KARTHALA Editions, 2002, ISBN 2-84586-144-3, p. 96
- Houtsma, M. T. E.J. Brill’s First Encyclopaedia of Islam, 1913—1936, E.J. Brill, 1987, ISBN 90-04-08265-4, p. 1053.
- Hodgson, Marshall G.S. The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization, University of Chicago Press, 1974, ISBN 0-226-47693-6, p. 260.
- Caroun.com: Literature: Seljuk & Atabakan Azerbaijan eras [1]
- Clifford Edmund Bosworth. The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual, Columbia University Press, 1996, С. 199.
- Буниятов З. М. Государство атабеков Азербайджана (1136—1225 годы). Баку: Элм, 1978 г., 271 с.
 | Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |