Дашбашы
| Село | |
| Дашбашы[1] | |
|---|---|
| азерб. Daşbaşı[2] | |
 | |
| 39°27′50″ с. ш. 46°57′25″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Азербайджан[3] |
| Район | Ходжавендский[4] |
| История и география | |
| Часовой пояс | UTC+4:00 |
|
|
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
![Дашбашы[1] на карте](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Azerbaijan_adm_location_map.svg)
![Дашбашы[1]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Red_pog.svg/9px-Red_pog.svg.png){kind=small}
![Дашбашы[1] на карте](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Artsakh_administrative_map.svg)
![Дашбашы[1] на карте](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Khojavand_Rayon.PNG)
Дашбашы[5] (азерб. Daşbaşı) / Караглух (арм. Քարագլուխ)[6] — село в административно-территориальном округе села Аракюль Ходжавендского района Азербайджана[7]. Находится в 9 км к юго-западу от Гадрута, расположено на восточном склоне горы Дизапайт (Зиарат).
Этимология[править | править код]
По информации предоставленной местным населением, село было построено семьями, переселившимися из села Дашбаши Ходжалинского района, поэтому село носит название их прежнего поселения[8].
Название села Дашбашы (азерб. Daşbaşı) переводится с азербайджанского языка как «каменная голова» (азерб. daş «камень», baş «голова»), такой же перевод и с армянского — арм. Քարագլուխ Караглух: քարե каре «каменный», գլուխ глух «голова». Армянское население села произносит это название как Кырыклох (карабахский диалект).
Есть другое село с названием Караглух в Вайоцдзорской области Армении.
История[править | править код]
Епископ Армянской Апостольской церкви Макар Бархударянц пишут о селе Дашбашы:
- «Жители большей частью коренные, небольшая часть — из Карадага. Церковь Св. Богородицы, каменная, священник из Цамдзора. Дымов 25, душ — 203»[9].
До вхождения в состав Российской империи село Дашбашы было в составе Отузикинского магала (Otuziki mahalı) Карабахского ханства. Магал был ликвидирован 10 апреля 1840 года и преобразован в российскую провинцию.
В составе Российской империи село Дашбаши входило в состав Карягинского уезда Елизаветпольской губернии[10].
В советский период село Дашбашы входило в состав Гадрутского района Нагорно-Карабахской автономной области[11] Азербайджанской ССР. До Нагорно-Карабахской войны 2020 года в селе проживало этническое большинство армян.
В 1991-94 годах в ходе Карабахской войны село перешло под контроль непризнанной НКР, согласно административно-территориальному делению которой село находилось в Гадрутском районе НКР и называлось Караглух.
20 октября 2020 года, в ходе Второй Карабахской войны, президент Азербайджана Ильхам Алиев выступил с обращением к народу, в котором объявил об установлении контроля над селом[12].
Памятники истории и культуры[править | править код]
В селе имеются две церкви и одна часовня.
Церковь Сурб Аствацацин (1855 год), часовня (1867 год). Церковь Богородицы построена в XVII веке, отремонтирована ориентировочно в 1860 году, священник из села Цамдзор. В церкви проводили свадебные и заупокойные обряды, крестили новорождённых, присваивала имена, делала записи в церковной книге.
После установления Советской власти, часть здания была превращена в клуб, большая часть - в колхозный склад. В последние годы, после превращения колхоза в совхоз, помещение склада стали использовать для общественных мероприятий, главным образом, для панихид. С западной стороны церкви были захоронения священнослужителей, они были из рода «Тлибац».
В 2012 году началось строительство новой церкви Сурб Ованнес над селом, которое было завершено через два года.
Школа построена в 1946-47 годах, расширена одним классом в семидесятые годы.
Памятник погибшим в Великой Отечественной войне. В 1991 году памятник погибшим в Великой Отечественной войне был разрушен вместе с домами села. В 2013 году, одновременно со строительством новой церкви восстановили и памятник.
Религия[править | править код]
 | Проверить информацию. |
Христианским населением села посещались священные места, в том числе гора Дизапайт (Зиарат).
Роза Айрапетян так описывает в своей книге «Погоня за солнцем» святые места:
- «...Святыми являются места в «Джрин дзоре» и «Люсонце», где растут платановые деревья. «Ухта хач», «Хачи гёл» тоже являются святыми местам».
В пору гонения на церковь во времена СССР, дали указание срубить платановое дерево в «Джрин дзоре». Долго уговаривали людей, но никто не соглашался, наконец, один решился идти на такой шаг. У дерева было семь стволов, он шесть срубил, а на седьмом остановился. За очень короткое время из его семерых детей осталась только одна дочь. Дерево сейчас живёт, снова отрасли побочные стволы.
- «...Мне запомнился праздник, когда пекут чурек без закваски – пехач, в который кладут нечто знаковое, например, фасоль. Разрезают пехач на равные доли в зависимости от количества членов семьи и раздают всем. Тот, кому достаётся фасоль, тот считается тем членом семьи, от которого семейный достаток».
- «...Когда человеку очень трудно, он готов поверить во что угодно, лишь бы исполнилось его желание. Вот и жители нашего села в долгом ожидании чтобы с неба упала капля дождя, прибегали к вере в чудесное послушание природы, для чего группа доверенных людей с каждой семьи собирала рис, молоко, кто-то приносил петуха, и совершали обряд прошения. Петуха резали под святым платановым деревом в «Джрин дзоре», голову и ноги оставляли там. Детей звали поесть рисовую кашу, приготовленную по этому случаю. Каждый шёл со своей тарелкой и ложкой. Сваренную курицу разрезали на маленькие кусочки и раздавали детям«.
- «Совершали обряд и при затяжных дождях. Две девочки – тёзки – поочерёдно вбивали в землю небольшой кол, при каждом ударе каждая произносила своё имя. Вбивали под тёплым летним дождём в присутствии детворы и взрослых".
- «Родники с питьевой водой имеются в «Джрин дзоре», «Гёлен дзоре», «Мачи ахпюре», «Хачи гёле», «Люсонце», «Ибрали дзоре», «Хорен дзоре», «Калин камаке».
В «Джрин дзоре» был главный родник, там же есть ещё два родника, воду которых не принято пить. Один из них "Нали ахпюр", вода которого совсем пресная – «нали», другой имеет воду, которую используют для лечения лишая, из-за чего родник носит название «Мукнутамен джур» («Вода от лишая»). Это даже не родник, а тонкая струя воды».
Население[править | править код]
| Проверить информацию. |
Азербайджанцы составляли большинство населения в Отузикинском магале, только в 2-х небольших сёлах (Ташбашалы и Ташбашы/Дашбашы) проживали 10 немусульманских семей (1,59%).
В начале 1890-х годов было 25 домов, 203 жителя, а в 1897 г. 40 домов, 96 жителей.
По данным Кавказского календаря на 1912 год, в селе Дашбаши Карягинского уезда проживало 350 человек, в основном армян.
По состоянию на 1 января 1933 года в селе проживало 533 человек (90 хозяйств), все — армяне, в 1989 году в деревне также проживало большинство армян.
Упоминания[править | править код]
Селу Дашбашы посвящена книга автора Розы Айрапетян — «Погоня за солнцем». Автор пишет, что село Дашбашы было основало переселенцами из соседнего села Мюлькюдере (Mülküdərə), которые пришли туда из Ирана — три рода «Тлибац», «Бозуц» и «Кясуц», из рода Тлибац происходили староста и священник села; другой род «Гюгазац» были кузнецами из Ирана, приехавшими примерно в 1730-ые годы.[источник не указан 393 дня]
В книге подробно описываются история, география и родственные связи жителей села.
Примечания[править | править код]
- ↑ Название согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики — Караглух
- ↑ Название согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики — арм. Քարագլուխ
- ↑ Данный населённый пункт расположен в пределах территории, на которой в 1991 году была провозглашена непризнанная Нагорно-Карабахская Республика. Сейчас контролируется Азербайджаном.
- ↑ Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики по состоянию на сентябрь 2020 года населённый пункт располагается в Гадрутском районе НКР
- ↑ Лист карты J-38-22 Лачин. Масштаб: 1 : 100 000. Издание 1975 г.
- ↑ Алвар Газиян. К публикации статьи А.А.Мкртчяна «О топономии Нагорного Карабаха», стр. 4 (250). Дата обращения: 23 декабря 2022. Архивировано 17 декабря 2021 года.
- ↑ Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi. İnzibati ərazi bölgüsü təsnifatı (азерб.) 58. stat.gov.az (2019). Архивировано 16 апреля 2020 года.
- ↑ Azərbaycan toponimlərinin ensiklopedik lüğəti. lüğət və ensiklopediyalar / Nəsimi adına Dilçilik İnstitutu. — Bakı, 2007. — 304 с. — ISBN 978-9952-34-155-3.. Архивировано 23 сентября 2022 года.
- ↑ Barkhudaryan, Makar, 1832-. Арцах. — "Nauka", 2009. — ISBN 978-5-02-025551-7, 5-02-025551-3.
- ↑ Кавказский календарь. — Тф., 1911. — С. 148 (IV отдел).
- ↑ Мельников С. А., Ибрагимов Ч. Г. Азербайджанская ССР. Административно-территориальное деление на 1 января 1977 года / редколлегия: Исаев А. М., Будагов Б. А., Гейбуллаев Г. А.. — 4-е издание. — Баку: Азернешр, 1979. — С. 7. — 215 с.
- ↑ "Президент Азербайджана Ильхам Алиев обратился к народу". АЗЕРТАДЖ. 20.10.20.
{{cite news}}: Проверьте значение даты:|date=(справка)
Ссылки[править | править код]
Роза Айрапетян: «Погоня за солнцем».
