Десятинная церковь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Православный храм
Храм Успения Пресвятой Богородицы
Фрагмент диорамы «Город Владимира» в Археологическом музее Киева
Фрагмент диорамы «Город Владимира» в Археологическом музее Киева
50°27′28″ с. ш. 30°31′03″ в. д.HGЯO
Страна Киевская Русь
Город Киев
Конфессия Православие
Епархия Константинопольская православная церковь
Архитектурный стиль Древнерусское зодчество
Основатель Владимир Святославич
Дата основания
  • Первый храм: 996—1240 (разрушена ханом Батыем)
  • Второй храм: 1630-е—1828 (разрушена при строительстве третьего храма)
  • Третий храм: 1842—1928 (разрушена советской властью)
Дата упразднения 1240
Состояние Сохранились фундаменты всех трёх храмов
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Десятинная церковь, или Храм Успения Пресвятой Богородицы — первый каменный православный храм на Руси, воздвигнутый Владимиром Святославичем в 989—996 годах в киевском детинце на месте кончины русских первомучеников Феодора Варяга и его сына Иоанна[1].

Этимология[править | править код]

Десятинная церковь названа так, потому что на её содержание шла десятина княжеских доходов. Святой князь Владимир при закладке краеугольного камня в присутствии митрополита Леонтия, епископов греческих и русских, бояр и бесчисленного народа изрёк: «Даю церкви сей святой Богородицы от именья моего и от град моих десятую часть»[2].

Первый храм (996—1240)[править | править код]

История[править | править код]

Освящение Десятинной церкви, 991. Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
Фундаменты Десятинной церкви

Начало строительства Десятинной церкви на Старокиевской горе относят к 989 году, о чём в летописи сообщалось:

В лѣто 6497 … Володимѣръ помысли созьдати цьркъвь Пресвѧтыѩ Богородицѧ и посълавъ преведе мастеры отъ Грькъ.

— «Повесть временных лет»

В иных летописных списках годом заложения церкви называют также 990 и 991 годы[3]. Строилась русскими и греческими зодчими 6 лет[4] в качестве кафедрального собора неподалёку от княжеского терема — каменного северо-восточного дворцового здания, раскопанная часть которого находится на расстоянии 60 метров от фундаментов Десятинной церкви. Располагалась у древней вечевой и торговой площади Бабин торжок, название которой, вероятно, связано с медными женскими статуями, привезёнными из Херсонеса и установленными перед Десятинной церковью. Неподалёку археологами найдены остатки здания, считающегося домом церковного причта, построенным одновременно с церковью[5] (ранее отождествлялось с так называемым теремом Ольги). На двух плинфах конца Х века, которые нашли при раскопках заполнения рва близ северо-западного угла Десятинной церкви, есть по две буквы, выцарапанные на ещё сырой плинфе по их нижней поверхности. Из букв составляется слог «ЩИ»[6]. Надпись могла означать либо первый слог слова «считай», либо быть цифрой 708. На другой плинфе сохранился отпечаток ножки маленького киевлянина[7]. На плинфах из раскопок В. В. Хвойки 1907—1908 годов обнаружены трезубцы Владимира Святославича. На актовой вислой свинцовой печати из раскопок Д. В. Милеева 1912 года обнаружено изображение двузубца и буквы «СТЛА» (Святослав?). Д. Д. Йолшиным на плинфе обнаружен знак, похожий на трикветр[8].

Руины Десятинной церкви на рисунке 1826 года (иногда описывается как копия работы А. ван Вестерфельда, что ставится под сомнение историками)[9]

Церковь освящалась дважды: первый раз по завершении строительства, второй раз — митрополитом Феопемптом в 1039 году при Ярославе Мудром[10].

Мозаика пола церкви

Князь Владимир Святославич, правивший в то время, выделил на поддержание церкви и митрополии десятую часть своих доходов — десятину, откуда и пошло её название. На время своего строительства она была наибольшим киевским храмом. В летописях сообщалось, что Десятинную церковь украшали иконы, кресты и драгоценные сосуды из Корсуня. В украшении интерьера обильно использовался мрамор, за что современники также называли храм «мраморным»[11]. Перед западным входом Ефимовым были обнаружены остатки двух пилонов, предположительно служивших постаментами для бронзовых коней, привезенных из Херсонеса[10][11]. Первым настоятелем церкви был один из «корсунских попов» Владимира — Анастас Корсунянин, которому, согласно летописи, в 996 году князь Владимир поручил сбор церковной десятины[12].

Некоторые учёные считают, что церковь имела посвящение празднику Успения Пресвятой Богородицы. В ней хранились мощи священномученика Климента, папы Римского, утопленного в Корсуни[13]. В Десятинной церкви находилась княжеская усыпальница, где похоронили христианскую супругу Владимира — византийскую царевну Анну, умершую в 1011 году, а затем и самого Владимира, умершего в 1015 году. Также сюда перенесли из Вышгорода останки княгини Ольги. В 1044 году Ярослав Мудрый похоронил в Десятинной церкви посмертно «крещённых» братьев Владимира — Ярополка и Олега Древлянского. Во время нашествия монголов княжеские мощи были спрятаны. По преданию, Пётр Могила их отыскал, но в XVIII веке останки вновь исчезли[14]. 3 октября 1078 года в Десятинной церкви был торжественно похоронен убитый в бою князь Изяслав Ярославич. Когда тело его, по старинному обычаю, везли в санях «изиде противу ему весь городъ Кыевъ… и не бе лзе слышати пенья во плачи и велице вопли, плака бо ся по немъ весь градъ Кыевъ… И принесше положиша тело его в церкви святыя Богородица, вложивъше и в раку мраморяну». В 1093 году в Десятинной церкви был похоронен князь Ростислав Мстиславич. Находка в Десятинной церкви подлинного погребения XI века в деревянном саркофаге с нижней частью железного меча в деревянных ножнах с серебряным наконечником, украшенным в верхней части гравированным орнаментом, стала подтверждением того, что не только в Новгородской земле, но и в самом Киеве христианские погребения в храмах сохраняли тогда ряд пережитков старого курганного погребального обряда. Скелет был ориентирован головой на юго-запад[15].

В первой трети XII века церковь перенесла неупомянутый в летописи значительный ремонт[16][17]. В это время был полностью перестроен юго-западный угол храма, перед западным фасадом появился мощный пилон, подпирающий стену. Эти меры, вероятнее всего, представляли собой восстановление храма после частичного обрушения вследствие землетрясения.

В 1169 году церковь разграбили войска князя Мстислава Андреевича, сына Андрея Боголюбского, в 1203 году — войска Рюрика Ростиславича[18]. В 1240 году орды хана Батыя, взяв Киев, разрушили Десятинную церковь — последний оплот киевлян. По преданию, Десятинная церковь рухнула под тяжестью забравшихся на своды местных жителей, пытавшихся спастись от монголов, однако Ю. С. Асеевым высказывалось предположение, что здание рухнуло после применения осаждающими стенобитных орудий[10][19]. Причиной обрушения могло стать и аварийное состояние, в котором Десятинная церковь пребывала после крупного землетрясения 1230 года[20].

Второе освящение[править | править код]

Причины повторного освящения, проведённого митрополитом Феопемптом в 1039 году, доподлинно неизвестны[10][13]. В XIX веке высказывались предположения, что после пожара в Киеве в 1017 году церковь претерпела значительную перестройку[21]. Некоторые современные историки оспаривают их, считая это недостаточной причиной. М. Ф. Мурьянов полагал, что основанием второго освящения мог послужить еретический или языческий акт, но более достоверной причиной в настоящее время считают установление празднования ежегодного обновления храма, характерного для византийской традиции и включавшего обряд освящения (эта версия была предложена А. Е. Мусиным)[22]. Существует и иное мнение, что повторное освящение могло быть вызвано несоблюдением византийских канонов во время первого освящения[13]. По другой версии, до 1037 года Киевская митрополия подчинялась Охридской кафедре, а не Константинопольской Цареградской патриархии[23][24], но к 1037 году положение изменилось, византийцы укрепили свои позиции в Киевской Руси. И раз митрополит Феопемпт немедленно взялся за переосвящение Десятинной церкви, то, скорее всего, к 1037 году в Царьграде считали христиан, освятивших в 995 году Десятинную церковь, еретиками. Начиная со времени появления в Киеве митрополита Феопемпта, Церковь Руси в течение всего домонгольского периода возглавляли почти исключительно греки, поставляемые на Киевскую кафедру Константинопольскими патриархами[25].

Реконструкции[править | править код]

Церковь, построенная митрополитом Петром Могилою

Второй храм (1630-е — 1828)[править | править код]

По инициативе митрополита Петра Могилы в 1630-х годах над юго-западным углом древнего храма была построена небольшая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы в память об утраченной святыне, в которой была выставлена одна из древнейших икон с образом св. Николая, по преданию, привезённая Владимиром из Корсуня.

Третий храм (1842—1928)[править | править код]

Десятинная церковь в XIX веке

В 1824 году митрополит Евгений (Болховитинов) поручил расчистить фундамент Десятинной церкви. Киевским археологом-любителем К. А. Лохвицким, а затем петербургским архитектором Н. Е. Ефимовым был впервые открыт план фундаментов, найдены остатки мраморов, мозаик, фресок. 2 августа 1828 года освятили начало строительства новой церкви, которое доверили другому петербургскому архитектору Василию Стасову. Храм был построен в русско-византийском стиле и не повторял первоначальной архитектуры древней Десятинной церкви. В ходе строительства была полностью разобрана церковь митрополита Петра Могилы XVII в., а также около половины сохранившихся к тому моменту фундаментов храма X века. Строительство храма обошлось в 100 тысяч золотых рублей. Иконостас составили из копий икон иконостаса Казанского собора в Петербурге, созданных художником Боровиковским. 15 июля 1842 года новую Десятинную церковь Успения Богородицы освятили митрополит Киевский Филарет, архиепископ Житомирский Никанор и епископ Смоленский Иосиф.

В 1908—1911 гг. фундаменты оригинальной Десятинной церкви (там, где они не были повреждены стасовским зданием), были раскопаны и исследованы[26]. Остатки фундамента были изучены лишь в 1938—1939 годах после окончательного сноса новой церкви[26].

При советской власти, в 1928 году[27], вторая Десятинная церковь, как и множество других памятников культуры и искусства, была снесена, а в 1936 году её остатки окончательно разобрали на кирпичи[28].

26 ноября 1996 года Национальный банк Украины ввёл в оборот две юбилейные монеты «Десятинная церковь» (из серебра и из медно-никелевого сплава), посвящённые тысячелетию возведения Десятинной церкви в Киеве.

Планы строительства нового храма[править | править код]

Серебряная монета, посвящённая тысячелетию возведения Десятинной церкви в Киеве

В 2006 году на музейной территории около Десятинной церкви был установлен храм-скиния, в законности которого высказывались сомнения.[29] В 2007 году на месте временного храма-скинии был установлен деревянный храм, который 25 июля того же года освятил предстоятель УПЦ МП митрополит Владимир (Сабодан). 9 июля 2009 на заседании Священного Синода УПЦ МП было принято решение об открытии в Киеве Рождества Пресвятой Богородицы Десятинного мужского монастыря и назначении его наместником архимандрита Гедеона (Харона). В январе 2010 года начальник Главного управления градостроительства, архитектуры и дизайна городской среды Киева Сергей Целовальник сообщил, что на руинах Десятинной церкви построят платформу, на которой будет новая церковь, принадлежащая Украинской православной церкви Московского патриархата[30]. Позже, однако, им было заявлено об отказе от строительства новых объектов на фундаментах в связи с подписанными Украиной конвенциями. При этом конкурсная комиссия по определению дальнейшей судьбы остатков фундамента Десятинной церкви огласила победителями конкурса два проекта, один из которых предусматривает восстановление храма, а другой — сохранение фундаментов как археологического памятника с постройкой часовни неподалёку[31]. Инициатива УПЦ МП не нашла полной поддержки общества и подвергалась критике в связи с тем, что информации о внешнем виде храма не сохранилось и аутентичная реконструкция невозможна[32].

24 июня 2011 года Международная комиссия ЮНЕСКО, а также ИКОМОС выступили против планов строительства храма на фундаменте Десятинной церкви[33][34].

С 2011 года фундамент Десятинной церкви открыт для просмотра всеми желающими.

Археологические исследования[править | править код]

Исследования Петра Могилы[править | править код]

Первые раскопки руин храма были проведены в 1635 году по инициативе митрополита Петра Могилы. При раскопках в руинах были обнаружены саркофаги, по мнению Петра Могилы, принадлежавшие князю Владимиру и его супруге Анне. Княжеский череп захоронили в храме Спаса на Берестове, потом перенесли в Успенский собор Киево-Печерской лавры. Другие останки были захоронены в Софийском соборе. В своём завещании Пётр Могила оставил тысячу золотых на восстановление Десятинной церкви.

Первая половина XX века[править | править код]

В 1908—1914 годах член Императорской археологической комиссии Д. В. Милеев провёл раскопки вокруг храма постройки 1828—1842 гг., вновь открыв остатки восточной, апсидной части древнего храма, а также обнаружив остатки фундаментов двух больших гражданских построек конца X века поблизости от стен храма. Материалы раскопок начала XX века не были полностью опубликованы.

В 1938—1939 годах научная группа Института истории материальной культуры АН СССР под руководством М. К. Каргера провела фундаментальные исследования остатков Десятинной церкви. Во время раскопок снова были найдены фрагменты фрескового и мозаичного украшения древнего храма, каменные гробницы, остатки фундаментов и т. д. Кроме Десятинной церкви были найдены руины княжеских палат и боярских жилищ, а также мастерские ремесленников и многочисленные захоронения IX—X века. Археологические находки хранятся в заповеднике «Софийский собор», Национальном музее истории Украины, Государственном Эрмитаже.

Раскопки 2005—2010 годов[править | править код]

Фундамент Десятинной церкви

3 февраля 2005 года президент Украины Виктор Ющенко подписал указ о проведении археологических исследований Десятинной церкви. В 2005—2010 годах под руководством Г. Ю. Ивакина (Институт археологии НАН Украины) фундаменты Десятинной церкви были исследованы вновь[35]. Были доследованы ранее не раскопанные участки, составлен уточнённый план остатков фундаментов, определены этапы их возведения, собрана значительная коллекция фрагментов фресок и строительных деталей. В 2012 году был создан Музей истории Десятинной церкви.

Архитектура Десятинной церкви[править | править код]

Сохранившиеся под землёй фундаменты первоначальной Десятинной церкви свидетельствуют о том, что архитектура её центрального ядра может быть отнесена к типу крестово-купольных храмов на четырёх опорах, классической архитектурной модели византийского искусства после иконоборческой эпохи. Детали объёмно-пространственного решения церкви на основе археологических данных не могут быть восстановлены, и существуют две равноправные версии реконструкции: в виде центричного храма, подобно Софии Киевской (Г. Н. Логвин), и в виде храма с продольно-осевой композицией, подобно Спасо-Преображенскому собору в Чернигове (Н. В. Холостенко, А. И. Комеч). Типологическая схема, особенности кирпичной кладки, выполненной в технике с утопленным рядом, техника мозаичных полов, элементы резного мраморного декора, греческие клейма на некоторых кирпичах однозначно говорят о происхождении мастеров из Константинополя. Вместе с тем, наличие кириллических граффити на отдельных кирпичах из первоначальных кладок, а также мощение некоторых участков храма поливными керамическими плитками свидетельствует об участии в строительстве южных славян (болгар).

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Святые мученики Феодор Варяг и сын его Иоанн. Отдел внешних церковных связей Русской православной церкви. Дата обращения: 7 сентября 2011. Архивировано 4 февраля 2012 года.
  2. ↑ Макарий (Булгаков), митр. Московский и Коломенский. Кн. 2: История Русской Церкви в период совершенной зависимости ее от Константинопольского патриарха. Ч. 2. История Русской Церкви в период совершенной зависимости её от константинопольского патриарха. Гл. II. Первые храмы в России и состояние богослужения // История Русской Церкви. — М.: Изд-во Спасо-Преображен. Валаам. монастыря, 1995. — 702 с. — ISBN 5-7302-0771-9.
  3. ↑ Никольский Н. К. Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (X-XI вв.). — Directmedia, 2013. — С. 237. — 605 с. — ISBN 9785446000159. Архивировано 24 декабря 2021 года.
  4. ↑ В. Болоцких, В. Деев, В. Кузнецов. История России. Том 1. IX—XVIII века. Учебное издание. — Litres, 2017. — 389 с. — ISBN 9785040331154. Архивировано 10 января 2022 года.
  5. ↑ Комар А. В. Русь в IX—X веках: Археологическая панорама // Киев и Правобережное Поднепровье / Н. А. Макаров. — Москва, Вологда: Древности Севера, 2012. — С. 301—324.
  6. ↑ Ёлшин Д. Д. Киевская плинфа X—XIII веков: опыт типологии. Архивная копия от 4 августа 2019 на Wayback Machine (2017)
  7. ↑ Десятинной церкви — 1015 лет: за все времена её раскапывали четыре раза. Дата обращения: 24 июня 2022. Архивировано 4 июля 2017 года.
  8. ↑ Олексій Комар. Княжі знаки з Десятинної церкви. Архивная копия от 22 августа 2021 на Wayback Machine // МІДЦ. Київ, 2016
  9. ↑ Г. Ю. Ивакин, Д. Д. Ёлшин. Церковь Рождества Богородицы Десятинная митрополита Петра Могилы: история, археология, изобразительные источники. Спілка археологів України. Дата обращения: 1 июня 2011. Архивировано 10 августа 2011 года.
  10. ↑ 1 2 3 4 Ю. С. Асеев. Архитектура древнего Киева. — Будивельнык, 1982. — С. 26—30. — 168 с. Архивировано 10 января 2022 года.
  11. ↑ 1 2 Петр Петрович Толочко. Древний Киев. — Наукова думка, 1983. — С. 53—54. — 336 с. Архивировано 10 января 2022 года.
  12. ↑ Повесть временных лет. — Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. — Т. 2. — Стб. 89—112. Архивировано 5 марта 2016 года.
  13. ↑ 1 2 3 Россия: иллюстрированная энциклопедия / Никифоров Ю. А.. — ОЛМА Медиа Групп, 2006. — С. 176. — 600 с. — ISBN 9785948498973. Архивировано 11 января 2022 года.
  14. ↑ Десятинна церква – перший кам’яний православний храм Київської Русі (укр.). Моя планета. myplanet.com.ua. Дата обращения: 22 декабря 2017. Архивировано 23 декабря 2017 года.
  15. ↑ Каргер М. К. Княжеское погребение XI в. в Десятинной церкви. Архивная копия от 10 января 2022 на Wayback Machine / Сектор дофеодальной и феодальной Восточной Европы, 9.XII.1939 г. / Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях института истории материальной культуры (КСИИМК). Вып. 4. М.-Л., 1940 г.
  16. ↑ Ивакин Г. Ю., Ёлшин Д. Д. Церковь Рождества Богородицы Десятинная митрополита Петра Могилы: история, археология, изобразительные источники. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  17. ↑ Котышев Д. К вопросу об интерпретации «языческого капища» в Киеве // Вестник церковной истории. 1-2(45-46). 2017. С. 117—126
  18. ↑ Андрей Юрьевич // Все монархии мира. Дата обращения: 29 мая 2011. Архивировано из оригинала 6 сентября 2010 года.
  19. ↑ Десятинная церковь. Дата обращения: 29 мая 2011. Архивировано из оригинала 18 ноября 2011 года.
  20. ↑ Вортман В., Вортман Д. Взятие Киева монголами // Воин № 16, 2004
  21. ↑ Макарий (епископ Винницкий). История русской церкви. — Типография Императорской академии наук, 1857. — Т. 1. — С. 46. — 328 с. Архивировано 23 декабря 2017 года.
  22. ↑ Архипова Е. И. Резной камень в архитектуре древнего Киева (конец X — первая половина XIII вв.) / П. П. Толочко, О. Шолуденко. — Киев: ИД «Стилос», 2005. — С. 24. — 286 с. — ISBN 966-8518-25-X.
  23. ↑ Михаил Дмитриевич Присёлков. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X—XII вв. Архивная копия от 14 января 2021 на Wayback Machine
  24. ↑ Первушин М. В. Информационная война в древней Руси. Архивная копия от 12 ноября 2020 на Wayback Machine // Вестник славянских культур, № 3 (41) 2016. Стр. 24—36
  25. ↑ 955 лет со дня преставления благоверного князя Ярослава Мудрого: Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия». Дата обращения: 6 декабря 2020. Архивировано 21 января 2021 года.
  26. ↑ 1 2 Борис Дмитриевич Греков, Институт археологии (Академия наук СССР), Михаил Илларионович Артамонов, Институт истории (Академия наук СССР). История культуры древней Руси: Домонгольский период. Общественный строй и духовная культура. — Изд-во Академии наук СССР, 1951. — 582 с. Архивировано 23 декабря 2017 года.
  27. ↑ Десятинная церковь. www.nedaleko.ua. Дата обращения: 22 декабря 2017. Архивировано из оригинала 27 сентября 2018 года.
  28. ↑ Михаил Константинович Каргер. Древний Киев: очерки по истории материальной культуры древнерусского города. — Издательство Академии наук СССР, 1958. — 708 с. Архивировано 23 декабря 2017 года.
  29. ↑ Капличка на території Десятинної церкви стоїть незаконно? Українська правда - Київ (31 мая 2011). Дата обращения: 22 декабря 2017. Архивировано 16 февраля 2019 года.
  30. ↑ Korrespondent.net На месте Десятинной церкви построят храм УПЦ МП (14 января 2011). Дата обращения: 22 декабря 2017. Архивировано 23 декабря 2017 года.
  31. ↑ Целовальник: На фундаменте Десятинной церкви ночью работали археологи. ZN.ua (26 мая 2011). Дата обращения: 1 июня 2011. Архивировано 10 августа 2011 года.
  32. ↑ Заява Всеукраїнського громадського об’єднання «Спілка археологів України» щодо відбудови Десятинної церкви (укр.). Спілка археологів України (30 мая 2011). Дата обращения: 1 июня 2011. Архивировано из оригинала 10 августа 2011 года.
  33. ↑ ЮНЕСКО выступает против восстановления Десятинной церкви. LB.ua. Дата обращения: 22 декабря 2017. Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 года.
  34. ↑ В ЮНЕСКО не поддержали «восстановление» Десятинной церкви. pressplus.ru (24 июля 2011). Дата обращения: 25 июня 2011. Архивировано 29 июня 2011 года.
  35. ↑ Г. Ю. Івакін., В.К. Козюба, О. В. Комар, О. В. Манігда. Дослідження території, прилеглої до Десятинної церкви. Археологічні дослідження в Україні 2011. — Київ, 2012.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Источник — https://wiki4.ru/w/index.php?title=Десятинная_церковь&oldid=135650212