Закон о разделении церквей и государства (Франция)
| Закон о разделении церквей и государства | |
|---|---|
 | |
| Название | фр. Loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l’État |
| Государство | |
| Юрисдикция распространяется на | Франция (кроме Эльзас-Мозеля, Французской Гвианы, Французской Полинезии, Уоллис и Футуны, Сен-Пьера и Микелона)[d] |
| Заменил | Конкордат Наполеона |
| Момент времени | 9 декабря 1905 |
| Доступен по URL | legifrance.gouv.fr/affic… |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Французский Закон о разделении церквей и государства от 9 декабря 1905 года (фр. Loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Eglises et de l'Etat) стал первым законом, положившим начало процессу полного отделения церкви от государства в социально-экономических условиях, приближенных к жизни современного общества. Был разработан левоцентристким правительством Эмиля Комба.
В самой Франции процесс перехода к лаицизму (1905—1906) прошёл в целом без массовых потрясений, так как французское общество было к нему морально готово. Более того, такт и дипломатичность главного идеолога закона — Аристида Бриана, позволили ему убедить и многих верующих католиков в готовности французского общества к таким переменам. Тем не менее, принятие закона и последовавшие волнения в стране вызвали отставку правительства, продержавшегося у власти лишь один год и 25 дней.
Постулаты данного закона позднее легли в основу подобных указов о секуляризации общественной жизни в СССР, Турции и других странах.
Основные положения[править | править код]
- По закону гражданам было гарантировано право на труд без указания принадлежности к той или иной конфессии.[1]
- Французская республика более не признавала, не оплачивала и не субсидировала церкви. 1 января 1906 г. был ликвидирован государственный бюджет финансирования культов, до нуля сократились расходы на них на уровне департаментов и общин. Эльзас и часть Лотарингии в тот момент принадлежали Германии, поэтому на эти регионы действие закона не распространялось и не распространяется до сих пор.
- Несмотря на возражения папы Пия Х, всё имущество церкви и все связанные с ним обязательства передавались различным религиозным ассоциациям верующих. Обслуживающие их священники были отправлены на пенсию за государственный счёт.
- С поправками 1908 года, объекты «религиозного наследия» Франции (обширный список зданий, включающий около 70 храмов только в Париже), перешли в государственную собственность, а католическая церковь получила право вечного безвозмездного пользования[2]. Это, по сути, исключение из своей же статьи 2, которая запрещает субсидирование религии (статья 19 закона прямо утверждает, что «расходы на поддержание памятников не являются субсидиями»)[2]. Этот же закон установил право публики на свободное посещение зданий, перечисленных в списке.
Протесты[править | править код]
Отделение церкви от государства вызывало нападки с двух сторон. Правые и клерикалы критиковали его за нарушение моральных устоев в стране, за нарушение права собственности, за отнятие у церкви привилегированного положения в государстве, за нарушение свободы совести. Социалисты и прочие левые силы, набиравшие оборот, упрекали правительство в мягкотелости и непоследовательности; указывая на то, что бывшие церковные имущества были приобретены церковью благодаря самому государству, а следовательно они изначально являлись общественным достоянием.
Ссылки[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Франция в XX веке. Дата обращения: 10 декабря 2010. Архивировано 28 февраля 2013 года.
- ↑ 1 2 Pierre-Henri Prélot. Funding Religious Heritage In France Архивная копия от 15 апреля 2019 на Wayback Machine. // Funding Religious Heritage. Ред. Anne Fornerod. Routledge, 2016. (англ.)
 |
|---|
