Эта статья является кандидатом в добротные статьи

Игра (сюрреализм)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карты из сюрреалистической колоды карт «Марсельская игра»

Сюрреалисти́ческие и́гры (фр. Les jeux surréalistes) — коллективные игровые практики членов сюрреалистического движения, отражавшие их стремление к оригинальности, парадоксальности, изобретательности, неожиданности творческого процесса, соединению несовместимых элементов в единое целое, иррациональности. Коллективные игры постепенно усложнялись. Если первоначально самими участниками они рассматривались в качестве совместного развлечения, то впоследствии им стало придаваться большее творческое начало. Они стали пониматься как средство самовыражения, отдельная техника, а не просто как шутка, досуг. К числу наиболее известных относят такие «игры», как «Изысканный труп» и «Марсельская игра».

История[править | править код]

«Игры» занимали важное значение в деятельности сюрреалистов, как и у их предшественников дадаистов. По мнению исследователей, в целом они восходят к спектаклям дада-сюрреалистической традиции, являясь характерной формой «невежливого» диалога, участники которого «не слышат» один другого[1]. В этом отношении российский искусствовед Иван Мосин охарактеризовал игровую деятельность сюрреалистов следующим образом: «Стремление членов группы отдаться стихии подсознания, культивирование в своём творчестве спонтанного результата, попытка детского, наивного осмысления взрослых понятий — всё это нашло выражение в пристрастии членов группы к игровой деятельности. Основанная на принципе удовольствия, на отказе от повседневной рутины, игра давала сюрреалистам ощущение абсолютной свободы. Она также отвечала первоначальной идее отказа от своего „Я“, представлялась идеальным воплощением „коллективного бессознательного“»[2].

Для сюрреалистов было характерно проведение различных общих акций, среди которых можно выделить более масштабные (чаще всего работы экспериментального характера, итоги которых появлялись в журналах, например, результаты гипнотических сеансов, групповые игры, разнообразные анкеты и т. д.) и менее представленные по количеству участников (например, произведение авторов из двух-трёх человек, публикуемое как книга). По наблюдению исследователей, чаще всего сюрреалисты занимались коллективными формами творчества с целью сплочения группы, выстраивания новых отношений (в том числе с новыми членами), преодоления внутренних кризисов[3]. Французский писатель, эссеист, философ, социолог Роже Кайуа выделил несколько особенностей игровых практик сюрреалистов: в них несложно играть, они имеют «несерьёзный» характер, своё временное пространство, их итоги случайны, непредсказуемы, отсутствует какой-либо материальный интерес, выигрыш, им присущи особые правила, наличие творческого начала и изобретательности. Британский критик Мел Гудинг дополнил эту характеристику следующими словами: «игры доставляют удовольствие и могут приводить к неожиданным откровениям». Также по его мнению, кроме выраженной творческой составляющей, игры имеют много общего с провокативной магией, в области преображения каких-либо объектов, идей[4].

К коллективным сюрреалистическим игровым практикам можно отнести игры в «Правду», в «Портрет по аналогии», во «Взаимное декорирование», в «Ночной песок», в «Один в другом», в «Дефиниции» (абсурдистский диалог) и т. д.[2]. Исследователи видят в них взаимосвязь с распространением в сюрреалистской среде коллективного творчества, что было вызвано желанием избавиться в творческом процессе от индивидуальности. В играх с несколькими участниками проявлялся эффект неожиданности, в частности, следование «правилу несоответствия», «соединения несоединимого», когда существа и предметы выступали в самых необычных сочетаниях, создавая иррациональные образы, напоминающие фантастические видения или сны[5]. Искусствовед Александр Якимович по этому поводу заметил: «Играть в такие игры означало тренировать себя таким образом, чтобы логические связи и уровни сознания отключались бы или привыкали бы к своей необязательности. Глубинные, подсознательные, хаотические силы вызывались из бездны»[6].

К числу игровых, несерьёзных сюрреалистических техник можно отнести различные «исследования», например, «Экспериментальные исследования иррационального познания объекта». Такая деятельность заключалась в коллективных, следующих друг за другом ответах на странные, совершенно неожиданные вопросы. Также участники движения составляли всевозможные анкеты, в частности, среди них можно назвать: «Об иррациональных возможностях жизни в каком-то году», «Каким образом подступаются к женщинам», «О некоторых возможностях иррационального украшательства города» (имелся в виду Париж). Отмечалось, что большая или меньшая выраженность игрового начала в подобных техниках прямо зависела от участия в них основоположника сюрреализма Андре Бретона. Он относился более серьёзно к культивируемому его единомышленниками игровому аспекту деятельности, чем некоторые его единомышленники[1].

Классификации[править | править код]

Большинство игр были словесными, реже визуальными или смешанными. Исследователи классифицировали игры на два основных типа: по содержанию (типу) и по функции (роли). Одна из первых попыток классификации игр принадлежит участнику движения Филиппу Одуэну[fr]. По содержанию он объединил их в четыре условных типа: игры групповые (jeu du groupe), игры экспериментальные (jeu d’investigation), игры моральные / этические (jeu côté moral), игры-аналогии (jeux d’analogie). Такое разделение было признано удачным и от него отталкиваются авторы других классификаций. Так, Анри Беар выделил: игры уважения (соответствует моральным у Одуэна), игры поэтические (экспериментальные у Одуэна) и игры поиска / открытия (групповые игры у Одуэна, с некоторыми вкраплениями элементов из моральных). Леонид Андреев применил функциональный подход, согласно которому сюрреалисты практиковали две категории игр. Первая была направлена на нивелирование индивидуального начала в коллективной деятельности, а вторая на поиск новых экспериментальных возможностей. Литературовед Маргарита Балакирева, отмечая важность деления по функциям, выделила игры по типу: социальные (при помощи которых производился отбор, идентификация единомышленников, например, «Ликвидация» или «Вы бы открыли?») и экспериментальные («Диалоги», «Изысканный труп», «Одно в другом»)[7]. В широком смысле к «играм» относят различные сюрреалистические техники: фроттаж, автоматическое письмо, декалькомания, фюмаж[8].

«Изысканный труп»[править | править код]

Пример рисунка, выполненного в технике «Изысканный труп»

Первоначально «игры» воспринимались как весёлый досуг, по определению Бретона как милое «времяпрепровождение» (divertissement). Он отмечал, что сначала его друзья видели в игре только развлекательные возможности, но из целей «безопасности» называли её «экспериментальной» деятельностью: «То богатство, которое мы смогли найти в ней и распознать, пришло позже». Его первая жена Симона Кан, описывая практики, связанные с самой известной игрой движения — «Изысканным трупом» (Cadavre exquis), подчёркивала, что только подобные развлечения могли отвлечь их от «скуки» и «безделья» при проведении ежедневных встреч[9]. Об истории появления этой игры и её названия известно из воспоминаний Симоны Бретон: «Сперва мы просто играли в слова. Каждый писал какую‑то фразу, складывал листок и передавал его соседу, который продолжал, не видя начала, и т. д. В одной из первых игр, в которой участвовал Превер, мы получили: „Изысканный труп выпьет молодое вино“[К 1]. Эта фраза нам так понравилась, что стала названием игры. Скоро мы видоизменили её: мы теперь не писали, а рисовали». По начальным двум словам из первой комбинации и была названа игра[11].

В «Кратком словаре сюрреализма» (Le Dictionnaire abrégé du surréalisme; 1938) было дано следующее определение: «Игра на бумаге, участники которой составляют фразу или рисунок, не имея представления о том, что до них уже было написано или нарисовано». Игра проводилась в двух вариантах: текстовом и рисованном виде. Чаще всего при игре в слова участвовали шесть участников, в то время как при рисовании их было трое-четверо. Среди рисовальщиков стабильными партнёрами часто выступали: Рэй-Миро-Морис-Танги, Бретон-Кан-Морис, Бретон-Танги-Дюамель-Морис, Браунер-Бретон, Эроль-Танги и другие. Суть действа заключалась в том, что участник писал или наносил часть текста или рисунка, затем загибал бумагу так, чтобы следующий партнёр не видел, что получилось у предыдущего. Затем коллективное произведение таким же образом передавалось следующему. В итоге получался спонтанный, неожиданный результат. Известно, что если для игры не хватало участников, то сюрреалисты приглашали клошаров и проституток, что вызывало жалобы со стороны соседей и неудовольствие сутенёров[11].

«Марсельская игра»[править | править код]

К началу 1940-х годов относится создание «Марсельской игры» (Jeu de Marseille) — оригинальной колоды карт Таро (на основе колоды «Марсельское Таро»), созданной на основе идеи Бретона[2], или, по другой версии, кого-то из других сюрреалистов[12]. После начала Второй мировой войны и немецкой оккупации Франции Бретон, перед своим отъездом в США, вместе с несколькими своими соратниками переехал в Марсель, где жил в районе Ла-Помм (La Pomme) на вилле Эр-Бель (Air-Bel). На новом месте они воссоздают свою группу и пытаются возобновить сюрреалистическую деятельность, несмотря на отсутствие средств. Кроме Бретона и его второй жены Жаклин Ламба[fr], в создании колоды приняли участие Виктор Браунер, Оскар Домингес, Макс Эрнст, Андре Массон, Жак Эроль, Вифредо Лам. Художники изменили состав карт, придумали свои масти и фигуры. Вместо принятых Кубков, Жезлов, Пентаклей и Мечей появились новые серии: Замочная скважина, Огонь, Колесо и Кровь, а вместо традиционных карточных персонажей появились фигуры исторических и деятелей искусства, особо почитавшихся сюрреалистами (в частности, Зигмунд Фрейд, Новалис, маркиз де Сад, Жерар де Нерваль)[2][2]. Игра была впервые опубликована в сюрреалистическом журнале VVV в 1943 году, а затем выставлена ​​в Музее современного искусства в Нью-Йорке[12].

Примечания[править | править код]

Комментарии
  1. «Le cadavre — exquis — boira — le vin — nouveau»[10].
Источники
  1. 1 2 Энциклопедический словарь сюрреализма, 2007, Л. Андреев. Игра, с. 205.
  2. 1 2 3 4 5 Мосин, 2017, с. 115.
  3. Балакирева, 2020, с. 207—208.
  4. Игры сюрреалистов, 2023, с. 10.
  5. Энциклопедический словарь сюрреализма, 2007, Л. Андреев. Игра, с. 204.
  6. Дали, 1991, Сюрреализм и Сальвадор Дали. «Один гений» о себе самом, с. 18.
  7. Балакирева, 2020, с. 212.
  8. Анастасия Чаладзе. Игры сюрреалистов. Arzamas (15 июля 2019). Дата обращения: 1 января 2024.
  9. Балакирева, 2020, с. 209—210.
  10. Exquisite Corpse | Princeton University Art Museum. artmuseum.princeton.edu. Дата обращения: 12 ноября 2022. Архивировано 12 ноября 2022 года.
  11. 1 2 Мосин, 2017, с. 116.
  12. 1 2 Jeu de Marseille (André Breton) (фр.). www.andrebreton.fr. Дата обращения: 18 ноября 2022. Архивировано 18 ноября 2022 года.

Литература[править | править код]

  • Игры сюрреалистов : [сборник] / пер. с англ. Д. Шепелева. — М.: ИД «Городец», 2023. — 232 с. — ISBN 978-5-907641-08-2.
  • Балакирева М. Е. Феномен «коллективного» в творчестве сюрреалистов 1920—1930-х годов // Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук. — М.: РАН, Институт мировой литературы им. А. М. Горького, 2020. — С. 313.
  • Дали, Сальвадор. Дневник одного гения / Пер. с фр. Н. О. Захаровой. Вступ. статья А. К. Якимовича. — М.: Искусство, 1991. — 271 с. — ISBN 5-210-02295-1.
  • Мосин, Иван. Игра // Большая иллюстрированная энциклопедия. Сюрреализм. — Санкт-Петербург: СЗКЭО, 2017. — С. 115—116. — 256 с. — ISBN 978-5-9603-0388-0.
  • Игра // Энциклопедический словарь сюрреализма / Сост. Т. В. Балашова, Е. Д. Гальцова. — М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2007. — С. 204—205. — 584 с. — ISBN 987-5-9208-0274-х.

Ссылки[править | править код]