Имам

Имам ведёт в молитве мусульман (на картине Жана-Леона Жерома «Молитва в Каире» — Египет, 1865 г.).

Има́м (араб. إمام‎ — стоящий впереди; тот, кто руководит молитвой‎) — в исламе:

• предводитель молитвы и духовное лицо, которое заведует мечетью;
• титул, который носят наиболее выдающиеся богословы и религиозные авторитеты;
• духовный и светский глава всего мусульманского сообщества;
• глава имамата Чечни и горного Дагестана в XIX веке и других государственных образований.

Имамы мечетей

Основная статья: Мулла

Во многих мечетях есть выборная должность имама, который предводительствует в молитвах и контролирует работу мечети. Часто синонимом имама в разных странах служит арабское понятие мулла. Община выбирает имама среди пользующихся авторитетом верующих богословов.

В пятничных или соборных (джума) мечетях наряду с другими обязанностями имамы еженедельно читают проповеди (хутба) во время пятничной полуденной молитвы (джума-намаз), поэтому их также называют имам-хатибами.

Предводитель в молитве

Во время общей обязательной молитвы избирается имам, который руководит ею. Имамом в молитве может стать любой благочестивый мусульманин, имеющий необходимое религиозное образование, умеющий правильно читать Коран, вне зависимости от своего социального положения. Первым имамом в истории ислама был пророк Мухаммед. Большинство течений ислама не разрешает женщинам быть имамами, однако некоторые либеральные течения позволяют женщинам руководить не только молитвой женщин, но и смешанной молитвой.

Первоначально молитвой руководил сам пророк Мухаммад. В конце жизни, во время болезни, его замещал Абу Бакр. В провинциях молитвой руководили наместники, которые также занимались и чисто практическими вопросами (сбором налогов и т. д.). Во время пятничных молитв наместники также произносили проповеди (хутбу). При аббасидских правителях (749—1258) молитвой стали руководить специально подготовленные люди, которых стали называть «имамами». При Фатимидах (909—1171) в пятничных молитвах в период месяца рамадан роль имама брали на себя халифы.

Традиционно считается, что молитвой должен руководить авторитетный человек, чьи познания в коранических науках бесспорны. В деревенских мечетях на должность имама обычно выбирается наиболее почтенный и сведущий в богословии человек. В Турции имамов избирают прихожане, а власти утверждают. Избираются лица, получившие богословское образование (впрочем, большой учёности от имама не требуется, но она позволяет занять более выгодную должность кадия или муфтия). Отличие в одежде имама — белый тюрбан и белые рукава.

Титулы

В суннитском исламе имамами называют наиболее выдающихся религиозных авторитетов: основателей мазхабов (Абу Ханифа, Малик, аш-Шафии, Ахмад) и богословских школ (аль-Ашари, аль-Матуриди), крупных учёных-богословов (аль-Бухари, Муслим, ан-Навави, Ибн Касир), глав движений, крупных религиозно-политических деятелей и т. д.

Глава мусульманского сообщества

Основная статья: Имамат

В суннитском исламе имамом называют духовного главу. Титул имама носил сам пророк Мухаммад, а также халифы. Вопрос об имамате был одним из наиболее живых в первые веках истории ислама. Споры о природе и объёме власти имама вызвали первый раскол в исламе (VII в.). По убеждению суннитов, имамат, то есть духовная и светская власть, какую имел Пророк, после избрания должна доставаться лучшему из членов исламской общины (уммы) на основе согласного мнения (иджма) его представителей.

Постепенно этот вопрос отошёл на второй план у суннитов, но продолжал играть очень важную роль у шиитов, которые признают лишь наследственный переход власти. На этом основании халифы Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн Аффан, в глазах шиитов, узурпаторы, а законные наследники Мухаммада — Али ибн Абу Талиб и его потомки.

Имам в шиизме

Основные статьи: Имамат (доктрина) и Двенадцать имамов

Шииты-двунадесятники

В шиитском исламе имам выполняет обязанности посредника между человеком и Богом. Шииты (за исключением зейдитов) утверждают, что власть имама не зависит от воли людей и признают лишь наследственный переход власти. Будучи божественным установлением, она не нуждается в иных источниках легитимности. Шиитский имам ведает не только светской и духовной жизнью людей, но и миром невидимым. Это единственный законный и всевластный представитель Аллаха на земле, непогрешимый преемник пророка Мухаммеда. Имам шиитов является высшим авторитетом в толковании Корана, хадисов, религиозных знаний и мусульманского права.

Первым имамом шиитов-имамитов был объявлен Али ибн Абу Талиб, двоюродный брат и зять пророка Мухаммада. Ему наследовали его дети Хасан и Хусейн. По мере дробления рода Алидов уже в раннее Средневековье росло число потенциальных претендентов на верховную власть имама. представления о правах и обязанностях имамов в разных шиитских течениях (зейдиты, имамиты, исмаилиты) шиизма расходились.

В соответствии с шиитской доктриной, достоинство имама не присваивается, а наследуется, благодаря божественному повелению. 12 шиитских имамов почитаются как святые, а представители «крайних» направлений шиизма (гулат) их обожествляют. «Малые имамы» назначаются из числа факихов и имеют специальное образование для службы в мечети (пишнамаз — перс.). Шииты верят во временное прекращение имама из рода Али ибн Абу Талиба. Большинство современных шиитов признают власть высших шиитских религиозных авторитетов (аятолл, муджтахидов), считая их единственными правомочными представителями имама.

№	Имя	араб.	рождение	смерть	примечание
1	Али ибн Абу Талиб	علي بن أبي طالب	600, Мекка	661, эль-Куфа	четвёртый Праведный халиф
2	Хасан ибн Али	حسن بن علي	624, Медина	670, Медина	после смерти отца был провозглашен халифом, но через несколько месяцев отрёкся в пользу Муавии I
3	Хусейн ибн Али	حسین بن علي	626, Медина	680, Кербела	убит в битве при Кербеле
4	Зейн аль-Абидин	زين العابدين	658, Медина	712, Медина	не принимал активного участия в политической жизни Арабского халифата
5	Мухаммад аль-Бакир	محمد الباقر	677, Медина	732, Медина	занимался изучением и разработкой шиитского религиозного права и догматики
6	Джафар ас-Садик	جعفر الصادق	702, Медина	765, Медина	эпоним джафаритского мазхаба
7	Муса аль-Казим	موسى الكاظم	744, Медина	799, Багдад	был арестован по подозрению в связях участниками хариджитских восстаний, но вскоре освобождён
8	Али ар-Рида	علي الرضا	765, Медина	817, Тус	один из самых известных знатоков Корана, хадисов и мусульманского права, полемист
9	Мухаммад ат-Таки	محمد التقي	810, Медина	835, Багдад	был женат на дочери халифа аль-Мамуна
10	Али аль-Хади	علي الهادي	827, Медина	868, Самарра	был знатоком Корана, хадисоведом и правоведом
11	Хасан аль-Аскари	الحسن العسكري	846, Медина	874, Самарра	прожил почти всю свою жизнь под домашним арестом в Самарре и под надзором халифов Аббасидов
12	Мухаммад аль-Махди	محمد المهدي	868, Самарра	неизвестно	скрытый имам, который к концу времён явится в качестве обещанного Махди

Исмаилизм

Основная статья: Список исмаилитских имамов

Доктрина имамата в исмаилизме отличается от доктрины иснаашаритов, потому что у исмаилитов были живые имамы в течение столетий после того, как последний иснаашаритский имам ушёл в сокрытие. Они последовали за Исмаилом ибн Джафаром, старшим братом Мусы аль-Казима, как за законным имамом после его отца Джафара ас-Садика. Исмаилиты верят, что независимо от того, умер имам Исмаил или нет до имама Джафара, он передал мантию имамата своему сыну Мухаммаду ибн Исмаилу как следующему имаму.

Главы государств

Северо-Кавказский имамат

В Северо-Кавказском имамате и других государствах-имаматах титул имама носил глава этого государства (См. Имам Чечни и Дагестана). Имамы Чечни и горного Дагестана держали в своих руках духовную и светскую власть. Имамы были у власти с 1828–1830 по 1859 и в 1877 году. Официально имам носил раннесредневековый титул халифа (араб. амир аль-муминин). Последним имамом на российском Сев. Кавказе в 1917 был избран Нажмудин Гоцинский.

Литература

• Крымский А. Е. Имам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Имам / Рощин М. Ю. // Излучение плазмы — Исламский фронт спасения. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 126. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 11). — ISBN 978-5-85270-342-2.

Ссылки

• Бибикова О. П. Имам // Энциклопедия «Кругосвет».