Кэтлин, Джордж

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джордж Кэтлин
англ. George Catlin
Портрет Кэтлина работы Уильяма Фиска (1849)
Портрет Кэтлина работы Уильяма Фиска (1849)
Дата рождения 26 июля 1796(1796-07-26)
Место рождения Уилкс-Барре, штат Пенсильвания
Дата смерти 23 декабря 1872(1872-12-23) (76 лет)
Место смерти Джерси-Сити, штат Нью-Джерси
Страна
Жанр портрет[3], пейзаж[3] и жанровая живопись[3]
Учёба
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Вождь кайна Жир Бизоньего Горба (1832)

Джордж Кэ́тлин[4] (англ. George Catlin; 26 июля 1796, Уилкс-Барре — 23 декабря 1872, Джерси-Сити[5]) — американский путешественник, этнограф и живописец, специализировавшийся на портретах индейцев.

Биография[править | править код]

Вождь равнинных оджибве Шестая Часть (1832)

Родился 26 июля 1796 года в Уилкс-Барре, Пенсильвания, в семье преуспевающего фермера, ветерана Войны за независимость, в которой был пятым из 14 детей. Задолго до рождения Джорджа, во время Вайомингской резни (1778), его мать Полли в возрасте восьми лет была похищена и взята в заложницы индейцами вместе с его бабушкой. Ещё в раннем детстве, познакомившись с рассказами местных поселенцев, охотников, трапперов и пионеров, он заинтересовался жизнью коренных североамериканских племён[6].

С 17 лет изучал юриспруденцию в школе Личфилда (Коннектикут), так как этого хотели его родители, и в 1819 году был принят в местную коллегию адвокатов, однако спустя два года оставил юридическую карьеру. С 1823 года изучал искусство в Филадельфии, занявшись портретной живописью. После встречи там в 1824 году с делегацией 15 вождей племён с западной границы, сосредоточился исключительно на портретах индейцев[6].

Sha-kó-ka, женщина племени манданов (1832)

Первыми известными его работами стали зарисовки с натуры, сделанные вдоль побережья канала Эри в штате Нью-Йорк. Литографии с некоторых из них были опубликованы в иллюстрированной книге мемуаров видного политика и сенатора Кедвалладера Дэвида Колдена  (англ.), изданной в 1825 году комитетом Городского совета Нью-Йорка и представленной мэру города на праздновании завершения строительства нью-йоркских каналов, которая содержит наиболее ранние изображения города Буффало. В 1828 году познакомился в Олбани, штат Нью-Йорк, с Кларой Бартлетт Грегори, дочерью торговца, от которой имел четырёх детей.

Изучая жизнь индейских племён, с 1830 по 1836 год совершил пять путешествий по американскому Западу, посетив в общей сложности 48 племён[7]. Операционной базой для них стал Сент-Луис, а первым транспортным средством — принадлежавший Американской меховой компании пароход «Йеллоустоун»[8]. В первой экспедиции 1830 года он сопровождал губернатора Территории Миссури Уильяма Кларка в дипломатической поездке в форт Кроуфорд,а затем в индейские земли вверх по реке Миссисипи. Два года спустя он поднялся вверх по реке Миссури на расстояние более 3000 км (1900 миль) до торгового поста Форт-Юнион, где сегодня находится граница Северной Дакоты и Монтаны, где провёл несколько недель среди ещё практически незнакомых с европейской культурой коренных народов, включая пауни, омаха, понка, манданов, сауков, хидатсов, шайеннов, кроу, ассинибойнов и черноногих.

Во время более поздних путешествий по рекам Арканзас, Ред-Ривер и Миссисипи, а также посещений Флориды и области Великих озёр нарисовал ещё более 500 картин и собрал значительную коллекцию артефактов. Так, весной 1833 года добрался до форта Ларами, штат Вайоминг, а затем до Большого Солёного озера, штат Юта. После возвращения в Сент-Луис провёл зиму в Пенсаколе, штат Флорида, а затем перебрался в Новый Орлеан. Весной 1834 года покинул Новый Орлеан и отправился в форт Гибсон на индейской территории, где писал портреты индейцев чероки, чокто, маскоги, осейджей и др. 19 июня отправился на Южные равнины с отрядом драгун во главе с Генри Ливенвортом и Генри Доджем, побывав в землях команчей и уичита. Заболев лихорадкой, осенью 1834 года вернулся в Сент-Луис. В 1835–1836 годах Кэтлин делал зарисовки среди индейцев в Миннесоте и Висконсине.

Сохранилось множество сделанных им портретов коренных американцев и зарисовок из их жизни и быта, в массе своей этнографически и антропологически точных. Опубликовал ряд книг об индейской культуре, стремясь доказать обществу, что индейцы — отнюдь не примитивные дикари, каковыми их тогда считали[6]. В марте 1833 года с коллекцией его работ, сделанных в ходе первой экспедиции по Миссури, познакомились члены естественнонаучной и этнографической экспедиции немецкого принца Максимилиана Вид-Нойвида, посетившие загородное поместье майора О’Фаллона близ Сент-Луиса, в частности, швейцарский художник Карл Бодмер, создавший позже немало собственных портретов и картин на индейскую тему.

Вождь семинолов Оцеола (1838)

В 1836 году в США состоялась первая выставка Кэтлина, где он представил около 500 работ, однако большого общественного резонанса она не вызвала[6]. Вернувшись в 1838 году на восток из очередной поездки, Кэтлин создал из своих картин и коллекции индейских предметов собственную галерею и начал читать публичные лекции, основанные на личных воспоминаниях о жизни среди индейцев. Вместе со своей выставкой он посетил такие города, как Питтсбург, Цинциннати и Нью-Йорк. Свои картины Кэтлин экспонировал «салонным стилем»: рядами и одну над другой. Каждая картина индентифицировалась посетителями по номеру на раме, указанному в каталоге. По завершении гастролей своей «Индийской галереи» Кэтлин в течение всей своей жизни безуспешно пытался продать своё собрание правительству США, но поскольку его выставки не привлекли достаточного количества посетителей, а картины плохо расходились, Конгресс постоянно отклонял его ходатайства.

Из-за невозможности донести своё видение индейской культуры до американского общества, в 1839 году Кэтлин переехал с семьёй сначала в Англию, а затем в Париж, где его супруга и один из сыновей умерли от болезни; оставшихся детей забрали к себе родственники жены. В Европе Кэтлин сумел привлечь к своим коллекциям общественный интерес, организовав их выставки в Лондоне, Лувре и Брюсселе. Французский критик Шарль Бодлер выразился о его картинах так: «Он воскресил гордые и свободные характеры этих вождей, их благородство и мужество».

В 1852 году Кэтлин обанкротился и был вынужден продать значительную часть своего собрания, насчитывавшего к тому времени 607 картин. Часть из них была приобретена в качестве гарантии выплаты долгов промышленником из Филадельфии Джозефом Харрисоном. С 1852 по 1857 год Кэтлин путешествовал по Южной и Центральной Америке, а также посещал Дикий Запад, добравшись до Аляски.

Последние 15 лет своей жизни испытывавший проблемы со здоровьем, почти оглохший Кэтлин провёл, пытаясь воссоздать свою коллекцию, и восстановил более 400 картин. В 1870 году он вернулся в США, где его творчество по-прежнему не пользовалось спросом. В начале 1872 года он перебрался в Вашингтон по приглашению учёного-физика Джозефа Генри, первого секретаря Смитсоновского института. Вплоть до своей смерти в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, он работал в студии Смитсоновского института «Замок».

Кэтлин умер непризнанным 23 декабря 1872 года[6], и был похоронен на кладбище Грин-Вуд в Бруклине, Нью-Йорк. В 1879 году вдова Харрисона подарила Смитсоновскому институту оригинальную «Индейскую галерею» Кэтлина из более чем 500 работ, а также собрание связанных с ними артефактов.

Произведения[править | править код]

Вождь айова Белое Облако (1844—1845)

Почти полный сохранившийся набор оригинальной «Индейской галереи» Кэтлина, созданной в 1830-х годах, сегодня является частью коллекции Смитсоновского музея американского искусства. Собранные им артефакты находятся в коллекциях отдела антропологии Национального музея естественной истории Смитсоновского института. Около 700 эскизов хранятся в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке. Некоторые артефакты из собраний Катлина находятся в коллекциях Музея археологии и антропологии Пенсильванского университета, Библиотеке Хантингтона в Сан-Марино, Калифорния, где также хранятся 239 иллюстраций, изображающие индейцев Северной и Южной Америки, а также другие иллюстративные и рукописные материалы художника.

Джордж Кэтлин — автор книги «Обычаи, традиции и положение североамериканских индейцев» (англ. Illustrations of the manners, customs and condition of the North American Indians), проиллюстрированной примерно 300 гравюрами и опубликованной в Лондоне в 1841 и 1876 годах. В 1844 году он издал «Портфолио североамериканских индейцев Кэтлина» с 25 охотничьими сценами из жизни Запада. В 1848 году вышли его «Записки о восьми годах жизни и путешествий по Европе» (англ. Notes of eight years travels and residence in Europe), в 1857 году в Филадельфии — «Письма и заметки об обычаях, традициях и положении североамериканских индейцев» (англ. Letters and Notes on the Manners, Customs and Conditions of North American Indians), в 1861 году в Лондоне — «Жизнь среди индейцев. Книга для юношества» (англ. Life among the Indians: a book for youth), а в 1868 году там же — «Последние путешествия к индейцам Скалистых гор и Анд» (англ. Last rambles amongst Indians, Rocky Mountains and Andes).

Критика[править | править код]

В XX столетии, с развитием исторической науки, этнографии и искусства фотографии, точность некоторых зарисовок и наблюдений Кэтлина была поставлена ​​под сомнение. Так, он утверждал, что являлся первым белым человеком, увидевшим в 1836 году Пайпстопскую каменоломню в Миннесоте, возле водораздела между реками Миссисипи и Миссури, камень из которой издавна использовался индейцами для изготовления трубок мира[8]. Выяснилось, что он выдумал различные детали этих мест, не подтверждённые позднейшими наблюдателями. Также стало известно, что до него в каменоломне побывали многие исследователи, в частности французские путешественники второй половины XVII века Пьер-Эспри Радиссон и Медар де Грозейе, их современник миссионер Луи Энпен, барон де Лахонтан и др. Также каменоломня отмечена под 1805 годом в журнале экспедиции Льюиса и Кларка, а в 1831 году её посетил торговец мехом Файландер Прескотт  (англ.).

Определённый скепсис в научно-медицинских кругах вызвала и его теория о вреде дыхания через рот, изложенная в опубликованной в 1862 году книге «Дыхание жизни» (англ. The Breath of Life), получившей в повторном издании название «Прикрой свой рот и спаси свою жизнь» (англ. Shut Your Mouth and Save Your Life). В ней художник, опираясь на свой опыт путешествий по Дикому Западу, изложил свои наблюдения касательно образа жизни коренных американцев, якобы не приветствовавших ротовое дыхание как «вредоносное» и предпочитавших ему дыхание через нос. Обратив внимание, в частности, на крепкие и ровные зубы индейцев, Кэтлин пришёл к ошибочному выводу, что главной причиной этому являлось предпочтение ими носового дыхания, способного «предотвращать болезни». Увидев в индейских селениях, как матери постоянно прикрывали своим младенцам рты, вынуждая их дышать носом, он утверждал, что «в обществе не найдётся человека, который нашёл бы лучший способ укрепить своё здоровье и получить удовольствие, нежели как держа свой язык за зубами…»[9]

Память[править | править код]

В честь Кэтлина назван катлинит — священный для индейцев Великих Равнин минерал, из которого как минимум с XVII века было принято изготавливать трубки мира[8].

См. также[править | править код]

Галерея[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/99958/George-Catlin
  2. http://www.nytimes.com/2010/12/17/arts/design/17galleries-DANIELHESIDE_RVW.html?src=twrhp
  3. 1 2 3 https://americanart.si.edu/artist/george-catlin-782
  4. Ермолович Д. И. Англо-русский словарь персоналий. — М.: Рус. язык, 1993. — С. 81.
  5. Brian W. Dippie. Catlin George Архивная копия от 9 июля 2021 на Wayback Machine // American National Biography online. — February, 2000.
  6. 1 2 3 4 5 Jason Hamilton. George Catlin: A Biography (англ.). Science Views. Дата обращения: 3 января 2017. Архивировано 15 декабря 2014 года.
  7. Tuckerman H. T. Book of the Artists: American Artistic Life. — New York, 1867. — p. 423.
  8. 1 2 3 George Catlin. Pipestone National Monument Архивная копия от 6 июля 2021 на Wayback Machine // U.S. National Park Service.
  9. Nestor James. Breath: The New Science of a Lost Art. — New York, 2020. — pp. 48–50.

Публикации трудов[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Tuckerman Henry T. Book of the Artists: American Artistic Life. — New York: G.B. Putnam and Son, 1867.
  • Vaughn William, ed. Encyclopedia of Artists. — Oxford University Press, 2000. — ISBN 0-19-521572-9.
  • Dippe Brian, Christopher Mulvey, Joan Carpenter Troccoli, Therese Thau Heyman. George Catlin and His Indian Gallery. — New York: Smithsonian American Art Museum and W. W. Norton & Company, 2002. — ISBN 0-393-05217-6.
  • Conn Steven. History's Shadow: Native Americans and Historical Consciousness in the Nineteenth Century. — Chicago: University of Chicago Press, 2004. — ISBN 0-226-11494-5.
  • Reich Susanna. Painting the Wild Frontier: The Art and Adventures of George Catlin. — New York: Clarion Books, 2008. — 176 p. — ISBN 978-0618714704.
  • Eisler Benita. The Red Man's Bones: George Catlin, Artist and Showman. — New York: W. W. Norton & Company, 2013. — ISBN 978-0-393-06616-6.
  • Nestor James. Breath: The New Science of a Lost Art. — New York: Riverhead Books, 2020. — ISBN 978-0735213616.

Ссылки[править | править код]