Новая простота
Новая простота (нем. neue Einfachheit) — музыкальный термин, который используют для описания стилистических особенностей сочинений ряда композиторов, преимущественно немецких, конца 1970-х и начала 1980-х годов, а также других авторов, близких им по духу. Движение возникло в противовес европейскому музыкальному авангарду середины XX века. В качестве синонимов иногда используют следующие понятия: «инклюзивная композиция», «новый романтизм», «новый классицизм», «новая субъективность» (нем. neue Subjektivität), «новый экспрессионизм», «новая тональность», «новая искренность» (нем. neue Innigkeit).
Появление термина[править | править код]
Понятие «новой простоты» впервые ввёл немецкий композитор Ариберт Райман, чтобы охарактеризовать общность работ на тот момент семи композиторов, хотя и не входивших в одно объединение, но писавших, «по зову сердца», стилистически похожую музыку[1]. В эту семёрку входили: Ганс-Юрген фон Бозе , Ганс-Кристиан фон Дадельсен , Детлев Мюллер-Сименс , Вольфганг Рим (единственный композитор из семёрки, которого хорошо знают за пределами Германии), Вольфганг фон Швайниц ,Ульрих Штранц и Манфред Троян . По сути, эти композиторы стремились к тому, чтобы, с одной стороны, их музыка была понятна слушателям, с другой — чтобы как можно тоньше была грань между первым импульсом создать композицию и конечным результатом, к субъективности. В определённом смысле представители «новой простоты» возвращались к тональному языку XIX века и традиционным музыкальным формам (сонате, симфонии), что противопоставляло их авангардному течению. Оппоненты обвиняли их, прежде всего, в том, что они сильно упростили музыку, а также в бунте против авангарда; другие критики, однако, предполагали, что композиторы семёрки наоборот расширили конструктивистские возможности авангардистов, а не восставали против них[2], поскольку и в авангардной музыке и в музыке «новой простоты» композиторы часто тяготеют к субъективности, подчеркиванию собственного «я».
Распространение[править | править код]
К представителям «новой простоты» со временем стали относить и ряд композиторов, связанных с Кёльнской школой , например Вальтера Циммермана, Иоганнеса Фрича , Ладислава Купковича , Петера Этвёша, Божидара Дино, Даниэля Хорцемпу , Джона Макгвайра , Месси Майгуашку и Клеренса Барлова . Термин прижился не только в самой Германии, но и за её пределами. Так, «новой простотой» иногда называют музыку Кристофера Фокса , Джеральда Барри , Гэвина Брайерса, Кевина Воланса. Некоторых из этих композиторов причисляют также к представителям авангарда, последователям Маурисио Кагеля и Карлхайнца Штокхаузена, других — к последователям Мортона Фельдмана, таким образом, «новая простота» может быть близкой как авангардизму, так и минимализму, хотя родство с первым и оспаривается. Что касается минимализма, то в этом случае прослеживается более тесная связь, хотя есть и различия: минимализм не всегда, но тяготеет к репетитивности, «новая простота» же тяготеет больше к вариативной повторности паттерна[3]. И всё-таки родственной этому направлению довольно часто называют музыку композиторов-минималистов, в особенности представителей духовного минимализма: Арво Пярта, Джона Тавенера и Хенрика Гурецкого. Творчество Валентина Сильвестрова[4], Георгия Дмитриева[5] также иногда подпадает под это понятие. Преображением «новой простоты» доцент кафедры инструментовки Московской военной консерватории Вячеслав Грачёв называет музыку Владимира Мартынова[3]. В том же исследовании Грачёв отмечает, что простота всегда имела два толкования, как отрицательное, так и положительное, и именно второе определение больше в целом подходит для музыкального минимализма.
Вячеслав Грачёв, «Религиозная музыка В. Мартынова: преображение «новой простоты» и минимализма»:
|
За 15 лет до того как в Германии появился термин «новой простоты», в Дании существовала группа композиторов под тем же названием (дат. Den Ny Enkelhed), куда входили Хеннинг Кристенсен , Ханс Абрахамсен , Пелле Гудмундсен-Холмгрин . Эта группа так же, как в случае с немецкой семёркой, была оппозиционна авангардистам и, в частности, Дармштадтской школе , но в отличие от немецких представителей «новой простоты», пытавшихся минимумом средств добиться определённой музыкальной субъективности, датчане своеобразным упрощением хотели создавать беспристрастную музыку[6].
Ещё раньше, в 1930-е годы, в музыкальную терминологию понятие «новой простоты» внёс Сергей Прокофьев: «...о манере изложения: оно должно быть ясным и простым, но не трафаретным... Простота должна быть не старой простотой, а новой простотой»[7].
Другие представители[править | править код]
- Хельмут Кромм
- Юрий Эверхарц
- Йенс-Питер Остендорф
- Питер Майкл Хамель
- Петер Ружичка
- Манфред Штанке
Примечания[править | править код]
- ↑ Reimann, Aribert. 1979. "Salut für die junge Avantgarde." Neue Zeitschrift für Musik 140, no. 1:25.
- ↑ Williams, Alastair. 2006. "Swaying with Schumann: Subjectivity and Tradition in Wolfgang Rihm's Fremde Szenen I–III and Related Scores". Music and Letters 87, no. 3:379–97.
- ↑ 1 2 3 Вячеслав Грачёв, «Религиозная музыка В. Мартынова: преображение «новой простоты» и минимализма» . Электронный научный журнал «Педагогика искусства». Дата обращения: 13 сентября 2017. Архивировано 19 октября 2017 года.
- ↑ А. Я. Рябов: Медитативность в музыкальном искусстве Новейшего времени . Государственная классическая академия имени Маймонида. Дата обращения: 13 сентября 2017. Архивировано 19 октября 2017 года.
- ↑ Статья о концерте, на котором звучала музыка Георгия Дмитриева . relga.ru. Дата обращения: 13 сентября 2017. Архивировано 19 октября 2017 года.
- ↑ Jakobsen, Erik H. A. 2001. "Gudmundsen-Holmgreen, Pelle". The New Grove Dictionary of Music and Musicians, second edition, edited by Stanley Sadie and John Tyrrell. London: Macmillan Publishers.
- ↑ Прокофьев: фортепианное творчество . Belcanto.ru. Дата обращения: 13 сентября 2017. Архивировано 30 августа 2017 года.