Осман Майртупский
| Осман Майртупский | |
|---|---|
| Место рождения | Майртуп |
| Место смерти |
|
| Принадлежность |
 Северо-Кавказский имамат |
| Сражения/войны | Кавказская война |
Осман Майртупский (или Осман Мичикский) — чеченский полководец, уроженец чеченского аула Майртуп, в 1859 году стал наибом округа Северо-Кавказского имамата, которой находился между реками Хулхулау и Гумс (Большая Чечня). Один из самых справедливых[1], авторитетных и храбрых наибов Имамата[2][3].
Биография[править | править код]
Был одним из главных наибов имама Шамиля при обороне аула Ведено — столицы имамата[4].
В 1859 году наиб Осман со своим отрядом предпринимал военные действия против отряда войск графа Ностица, главной целью которых было помешать переселению чеченцев, проживающих между реками Хулхулау и Гумс на равнину[5][6][7].
После отступления Шамиля из Чечни ушел вместе с ним в Дагестан[8][2]. Осман был одним из самых авторитетных и храбрых наибов Шамиля. После падения столицы Имамата Дарго-Ведено в апреле 1859 года другой летописец Шамиля — Мухаммед Тахир — писал: «Тогда они вышли из Дарго и ночью его покинули. Таким образом, все вилайеты Чечни, один за другим, подпали под власть русских. Из жителей этих вилайетов никто не ушел с имамом, кроме одного наиба, Османа, и тех, кто был ранее с ним»[9][2].
Имам его любил за усердие при несении военной службы. Он был предан и верен имаму и религии, отличался безграничной храбростью и отвагой. Был награжден орденом с надписью «Этот почетный знак имам даровал тому, кто проявил геройство в народе»[2][9].
В чеченских селениях о нем говорят как о самом преданном, храбром и высокопорядочном наибе среди всех чеченских наибов Шамиля. Осман — один из тех, кто все свое состояние и знания отдал делу борьбы за свободу своего народа. Он был не только молодым и талантливым наибом, но и прекрасным ученым-законоведом и знатоком арабской грамматики. В юности он обучался у Мухаммеднаби из Ахтов, Джамалудина Казикумухского и других знаменитых дагестанских ученых[2][9].
Абдурахман из Казикумуха оставил нам следующие добрые слова о нем: «Когда в Чечне дела были расшатаны (часть чеченцев подчинилась России, а часть оставалась непокорной) (вторая половина 1858 года — начало 1859 года. — Ю. Д.), а Шамиль стоял лагерем с войском в Ичкерийском лесу, этот наиб пришел к нему с сотней с лишним оседланных лошадей, захваченных при истреблении донских казаков. Шамиль подарил ему свою шашку в знак любви и уважения к нему[9][2].
Когда Шамиль покинул Чечню и перешел в Дагестан, этот наиб со своей семьей отправился с ним, но когда Шамиль поднимался на гору Гуниб, он вернул его с дороги к себе на родину, стыдясь за его большую семью и малых детей»[9][2].
К концу войны Абдурахман-Хаджи писал: «Самыми справедливыми наибами в Чечне были Шуаиб-Цонтороевский, Суаиб Эрсеноевский, Ахвердил Мухаммед, Талхиг Шалинский, Осман Майртупский и Умма из Зунсы»[9].
Литература[править | править код]
- Хожаев Д. А. Чеченцы в Русско-Кавказской войне. — Грозный: СЕДА, 1998. — 250 с. — ISBN 5-85973-012-8.
- Дадаев Ю. У. Наибы и мудиры Шамиля. — ДИНЭМ, 2009. — 621 с. — ISBN 978-5-91446-011-9.
- Потто В. А. История 44-го драгунского Нижегородского Наследника Цесаревича полка. В 10 тт. СПб., 1892—1895 (сокр. издание: Тф., 1908).
Примечания[править | править код]
- ↑ Абдурахман из Газикумуха книга воспоминаний о том, как произошел обмен Джамалуддина на /63б/ княгинь Орбелиани и Чавчавадзе. Дата обращения: 4 февраля 2016. Архивировано 28 марта 2016 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 I︠U︡sup Dadaev, Юсуп. Дадаев. Naiby i mudiry Shamili︠a︡. — Makhachkala: DINĖM, 2009. — 621 pages с. — ISBN 978-5-91446-011-9, 5-91446-011-5.
- ↑ Ю. Дадаев, 2009, с. 279—280.
- ↑ Ведень. Дата обращения: 4 февраля 2016. Архивировано 2 марта 2016 года.
- ↑ Журнал военных действий войск левого крыла Кавказской линии 11 апреля 1859 г. Дата обращения: 4 февраля 2016. Архивировано 13 июля 2017 года.
- ↑ Доктор исторических наук, профессор Дадаев Юсуп Усманович «Наибы и мудиры Шамиля»
- ↑ Абдурахман из Газикумуха книга воспоминаний /254а/ Глава XIX заключительная часть о положении матери селений Нового Дарго и о положении семейства имама Шамиля, О семьях остальных переселенцев, его мюридов. Дата обращения: 4 февраля 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Д. Хожаев: Чеченцы в Русско-Кавказской войне. / Науч. ред. Т. Мазаева. — Грозный—СПб.: «СЕДА».
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Ю. Дадаев, 2009, с. 280.