Остромов, или Ученик чародея
| Остромов, или Ученик чародея | |
|---|---|
| Жанр | роман |
| Автор | Дмитрий Быков |
| Язык оригинала | русский |
| Дата первой публикации | 2010 |
| Издательство | «ПРОЗАиК» |
«Остромов, или Ученик чародея» — 750-страничный роман Дмитрия Быкова о деле ленинградских масонов 1926 года, опубликованный в 2010 году. Завершение «безымянной» трилогии, начатой романами «Оправдание» (2001) и «Орфография» (2003). Лауреат премии «Национальный бестселлер» и второй премии «Большая книга».
Содержание[править | править код]
В нэповском Ленинграде объявляется авантюрист Остромов и перед своим отбытием за границу организовывает при поддержке ОГПУ масонский кружок. За духовным знанием тянутся многие из тех, кто втайне ностальгирует по «старому режиму». В кружок оказывается вовлечён и чистый душой юноша, Даниил Галицкий. Невзирая на лжеучительство Остромова и преследования чекистов, Галицкий приобщается к эзотерическим знаниям и овладевает тайной левитации…
По страницам книги проходит бесчисленное множество второстепенных и третьестепенных персонажей (как правило, лиц реально существовавших или поверхностно закамуфлированных)[1]. Сюжетная линия трикстера Остромова развивается по правилам плутовского романа (с отсылками к Остапу Бендеру и героям Булгакова), линия же Галицкого соответствует жанру воспитательного романа[2].
По свидетельству автора, прообразом Остромова послужил арестованный в 1926 году мартинист Астромов-Кириченко (ученик Ломброзо), а образ Даниила Галицкого основан на Данииле Жуковском и на Данииле Андрееве[3]. К самому масонству автор относится скептически:
Масонство — замечательный пример сетевой структуры, построенной вокруг пустоты. Думаю, где-то степени на пятнадцатой-двадцатой должно открываться как раз, что никакого тайного учения нет, а есть схема поведения. Классический пример каши из топора, что вовсе не обесценивает самой каши[4].
Критика[править | править код]
«Остромов», как и предыдущие романы Быкова, подвергся критике за отсутствие чувства меры: избыточное количество малозначимых персонажей и не относящихся к сюжету исторических анекдотов, затянутые отступления на отвлечённые темы, опрокинутые в прошлое суждения автора о текущем положении в России[5], а также «искусственный, книжный язык, нивелирующий индивидуальность персонажей»[6]. Кроме того, книга дала повод для упрёков автора в «акцентированной гомофобии»[6].
Примечания[править | править код]
- ↑ Максим Кронгауз. Избывание избыточности, или Трудности чтения Архивная копия от 29 января 2020 на Wayback Machine
- ↑ Простые и сложные — Журнальный зал. Дата обращения: 3 мая 2020. Архивировано 1 октября 2020 года.
- ↑ ВЗГЛЯД / Левитация по-питерски :: Культура. Дата обращения: 3 мая 2020. Архивировано 7 ноября 2021 года.
- ↑ Дмитрий Быков: Интеллигенция вообще не влияет на ход вещей - она выносит ему моральную оценку — Российская газета. Дата обращения: 3 мая 2020. Архивировано 9 ноября 2011 года.
- ↑ Анна Наринская. Живо масонство Архивная копия от 26 августа 2011 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 Белый медведь в теплую погоду (рецензия) — Литература — OpenSpace.ru. Дата обращения: 3 мая 2020. Архивировано 26 января 2020 года.