Руа, Оливье

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Оливье Руа
фр. Olivier Roy
Дата рождения 30 августа 1949(1949-08-30)[1][2][…] (74 года)
Место рождения
Страна
Научная сфера политология, востоковедение, исламоведение
Место работы
Альма-матер
Учёная степень доктор философии (PhD) по политологии
Научный руководитель Rémy Leveau[d][3]
Награды и премии
Премия Лысенко[d] (2013) Монтионовская премия (2023)
Сайт me.eui.eu/olivier-roy/
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Оливье́ Руа́ (фр. Olivier Roy; 30 августа 1949) — французский политолог-востоковед, эксперт и крупный исламовед[4][5][6][7].

Биография[править | править код]

Окончил французский Национальный институт восточных языков и культур (магистр по персидской филологии и агреже по философии, 1972).

Степень доктора философии по политологии получил в Институте политических исследований в Париже в 1996 году.

В студенческие годы был членом небольшой студенческой ультралевой группировки — маоистской организации «Пролетарская левая»[7].

В связи со своими антитоталитарними взглядами, воевал в Афганистане на стороне противников СССР в начале 1980ых [8].

В 1984—2008 годах консультант Центра анализа и прогнозов Министерства иностранных дел Франции. Также преподавал в Высшей школе общественных наук (EHESS) и Парижском институте Национального центра научных исследований (CNRS).

В 1993—1994 гг. являлся специальным представителем ОБСЕ в Таджикистане.

С 2009 года — профессор Европейского университетского института  (англ.) во Флоренции, где руководит программой средиземноморских исследований.

Интересно, что о гражданских беспорядках во Франции в 2005 году Руа писал, что их нельзя рассматривать как возникшие на религиозной почве.

Член редакционного совета научного журнала Central Asian Survey  (англ.).

Научная деятельность[править | править код]

Руа принадлежит определение феномена «религия без культуры», который проявляется в среде выходцев из семей и стран с традиционным укладом, которые будучи оторванными от своих предков, в условиях технологизированного общества узнают о своих религиозных корнях с самого начала и способны воспринимать лишь ту информацию о религии, которую прочитали за короткое время на неком интернет-сайте.[9]

Книги[править | править код]

  • «Афганистан, ислам и политическая современность» (1985);
  • «Провал политического ислама» (1992);
  • «Генеалогия исламизма» (1995);
  • «Новая Центральная Азия, или Фабрикация наций» (1997);
  • «Иран: как выйти из религиозной революции?» (1999);
  • «Иллюзии 11 сентября» (2002);
  • «Глобализированный ислам» (2002);
  • «Светскость перед лицом ислама» (2005).

Примечания[править | править код]

  1. Who's Who in France (фр.) — Paris: 1953. — ISSN 0083-9531; 2275-0908
  2. Olivier Roy // Babelio (фр.) — 2007.
  3. Fichier central des thèses (фр.)
  4. Наумкин В. В. Фехтование цивилизаций. «Россия в глобальной политике», № 5 (2007). Дата обращения: 7 февраля 2015. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.
  5. Малашенко А. В. Современный ислам между политикой и традицией. Журнал «Неприкосновенный запас», №6(26) (2002). — «один из самых интересных аналитиков». Дата обращения: 7 февраля 2015. Архивировано 7 февраля 2015 года.
  6. Будет ли Европа исламизированной или ислам европейским, спрашивает американский историк. NEWSru.com (30 января 2007). Дата обращения: 7 февраля 2015. Архивировано 7 февраля 2015 года.
  7. 1 2 Жамбы Джусубалиева. Оливье Руа: «Кыргызстан еще ждут новые политические потрясения». «Агым», №2 (17 января 2006). Архивировано из оригинала 5 марта 2014 года.
  8. La Marche de l'Histoire Архивная копия от 2 апреля 2016 на Wayback Machine, France Inter, 15 mai 2015.
  9. Шевелева, 06.02.2015.

Литература[править | править код]

Публикации[править | править код]