Хафса-султан
| Хафса-султан | |
|---|---|
| тур. Hafsa Sultan осман. عایشه حفصه سلطان | |
 Бюст Хафсы-султан в Манисе, Турция | |
| 23 сентября 1520 — 19 марта 1534 | |
| Монарх | Сулейман I |
| Предшественник | (?)[5] |
| Преемник | Нурбану-султан |
|
|
|
| Рождение |
1478/1479 неизвестно |
| Смерть |
19 марта 1534 Стамбул, Османская империя |
| Место погребения | |
| Род | Османы |
| Отец | неизвестен |
| Супруг | Селим I |
| Дети |
Сулейман I Хатидже-султан Фатьма-султан Бейхан-султан |
| Отношение к религии | ислам суннитского толка |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Хафса́-султа́н (1478/1479 — 19 марта 1534) — наложница османского султана Селима I, мать султана Сулеймана I и ещё нескольких детей. В правление сына носила титул валиде-султан.
Имя, происхождение и титулование[править | править код]
В исторических документах и исследованиях мать султана Сулеймана I называют именами Хафса[6][5][7][8][9], Хафизе[6], Айше Хафса[3][6][4] и Айше[6][9]. Некоторые источники считали матерью Сулеймана I дочь крымского хана Менгли I Герая, носившую имя Айше[10][11], однако она не могла быть матерью султана, так как вышла замуж за Селима I только в 1511 году[10][12], тогда как Сулейман родился в 1494 году[2]. Вероятно, из-за неверного мнения о том, что Айше была матерью Сулеймана I, и возникла путаница с именами[10].
Документальных подтверждений тому, что матерью Сулеймана I была крымчанка, нет; некоторые источники называют матерью Сулеймана I представительницу династии правителей Дулкадырогуллары, однако этому также нет никаких доказательств[6][9]. Вероятнее всего Хафса-султан была европейкой[6], турчанкой или черкешенкой[5]. Отцом Хафсы Алдерсон и Сакаоглу называют некоего Абдюлмуина[13][6], однако это имя (или имена Абдюлхай, Абдуррахман и другие производные от Абдуллы) записывали в гаремных книгах в качестве имени отца для всех наложниц[9][14] при принятии ими ислама[6].
До введения титула валиде-султан матери султанов носили титул хатун[4], и хотя многочисленные источники называют мать Сулеймана Хафса-султан, вероятнее всего, при жизни её называли Хафса-хатун. Недждет Сакаоглу пишет, что Хафса стала последней матерью султана, носившей титул хатун[6], а Кэролайн Финкель отмечает, что первой женщиной, носившей титул валиде-султан официально, стала Нурбану-султан, мать султана Мурада III[15].
Жизнь в гареме[править | править код]
О жизни Хафсы-султан известно мало. Достоверно известно, что скончалась она в возрасте 56 лет[9], исходя из чего примерной датой рождения будущей валиде-султан следует считать 1478[6] или 1479 год[9]. Современники описывают Хафсу как очень красивую женщину[6][16]. Её юность прошла в Трабзоне, где Селим I, тогда ещё шехзаде, был санджакбеем — губернатором провинции, готовившимся к управлению страной. 6 ноября 1494 года в Трабзоне родился предположительно единственный сын Хафсы — будущий султан Сулейман I[9][6].
В 1508—1509 годах Хафса сопровождала сына, когда он последовательно занимал посты санджакбея Шебинкарахисара и Болу[6]. В 1509 году Сулейман был направлен дедом, султаном Баязидом II, в Крым на пост бейлербея Кефе, и Хафса также отправилась с ним[9][14]. В начале 1512 года Баязид II отрёкся от престола в пользу Селима I; Хафса, теперь одна из наложниц султана, ненадолго прибыла в Стамбул[6], после чего вместе с сыном была отправлена в Манису, где Сулейман стал санджакбеем[9][14]. Когда Селим I скончался в 1520 году и Сулейман I стал султаном, Хафса оказалась в столице Османской империи; в Стамбуле Хафса поселилась в Старом дворце, располагавшемся в районе квартала Беязыт[6], где возглавила гарем сына в качестве валиде-султан (также носила титул мехд-и улья[9] — «колыбель великого султана»[17])[9].
Эвлия Челеби в своей книге Сейяхатнаме («Книга путешествий») сообщает без указания причины, что в 1520 году султан Сулейман I отправил мать в Трабзон. Если в записях Эвлии Челеби нет ошибки, и он пишет именно о Сулеймане I, а не о Селиме I, то Хафса была отправлена в Трабзон с государственной миссией: ей была поручена организация новой административной единицы — Трабзонский эялет. Эвлия сообщает также, что отсюда Хафса отправила сыну несколько писем[10]. Вместе с тем турецкие и зарубежные источники сообщают, что Хафса хоть и имела большое влияние на сына-султана, но не злоупотребляла им и выполняла лишь административную функцию во дворце, до конца своей жизни пытаясь помешать Хюррем-султан получить единоличное влияние над Сулейманом I[18] и подавить соперничество между Хюррем и матерью старшего сына султана, шехзаде Мустафы, Махидевран-султан[19].
В архивах султанского дворца[20] сохранилось несколько писем, отправленных Хафсой султанам Селиму I и Сулейману I[21]. Одно из писем, подписанное «Валиде-и Султан Сулейман Шах» («мать султана Сулейман-шаха»), было адресовано Селиму, когда он был ещё шехзаде; в письме Хафса выражала надежду, что Селим займёт трон, и его ожидание не будет напрасным. Кроме того, это письмо показывает, что во времена пребывания Селима в Трабзоне Хафса была не с ним, а с сыном в санджаке. В 1522 году Хафса написала сыну письмо, а также приложила к нему письмо вдовы египетского наместника Хайыр-бея, с просьбой помочь той покинуть Египет; Хафса также была готова взять на себя расходы на переправку из Египта вдовы Хайыр-бея и взять её под своё покровительство в Стамбуле. В другом письме Хафса просит сына позаботиться о его двоюродных сёстрах Айше и Фатьме, дочерях шехзаде Алемшаха, которые стали круглыми сиротами после смерти матери. Историки, исследовавшие письма Хафсы, пришли к выводу, что она была сострадательной и доброжелательной[20].
На посту валиде Хафса пробыла тринадцать лет, пять месяцев и двадцать семь дней[9]. Она скончалась в Стамбуле 19 марта 1534 года[13][9]; историк Мехмед Сюрейя-бей указывает годом смерти Хафсы 1539 год[3], однако, вероятно, эта дата является ошибочной. Мать султана Сулеймана I была похоронена в саду мечети султана Селима Явуза в Фатихе, Стамбул[9]; позднее по приказу Сулеймана I над могилой его матери был воздвигнут мавзолей[20], в котором после 1536 года была похоронена одна из дочерей Хафсы — Хатидже-султан[14]. Также, согласно записям в Хадикатю’ль джевами, в мавзолее Хафсы были похоронены трое маленьких сыновей Сулеймана I — Мурад, Махмуд и Абдулла — и одна из гаремных женщин[10].
Потомство[править | править код]
Достоверно неизвестны количество и имена детей султана Селима I от Хафсы. Помимо Сулеймана I, Хафса считается матерью Хатидже-султан (ум. после 1536), Фатьмы-султан (ум. после 1553) и Бейхан-султан (ум. до 1559)[6][22].
Благотворительность[править | править код]
Как и многие матери султанов Хафса занималась благотворительностью. Вакуфы Хафсы-султан действовали в Манисе, Бурсе и Ментеше[14]. Она также построила гостиницу на пути из Стамбула в Эдирне, вблизи которой позднее расцвёл город Хавса, мечеть в Перкане, мечеть и хаммам в Мармарисе, медресе и имарет в Трабзоне[20].
Наибольший её вклад остался в Манисе[21]: здесь ею в 1522[14] или 1523 году был построен комплекс, состоящий из трёхкупольной мечети, медресе, мектеба, обители дервишей и имарета, а уже после смерти Хафсы по приказу Сулеймана I были построены хаммам (1538) и лечебница (1539)[21][14][20]. Комплекс занимал важное социальное и экономическое место в жизни города[23] и представляет собой классический образец османской архитектуры. Согласно записям вакуфа, комплекс был построен Тимурташоглу Али-беем в районе садов Манисы так, чтобы город мог расширяться в сторону окраин. К западу от мечети были выстроены 20 домов, владельцы которых освобождались от уплаты любых монопольных налогов. Со временем был сформирован район, определявший направление развития города. В июне-июле 1523 года Хафсой-султан был учреждён вакуф, назначены его управляющие и источники дохода. К 1531 году в работниках фонда числилось 117 человек. В мечети было два имама, проповедник, четыре муэдзина и другие служащие. Пищу в имарете, в котором трудилось 20 человек, подавали регулярно: согласно данным вакуфных книг, ежегодное потребление мяса имаретской кухни составляло 16 627 килограмм, а потребление пшеницы — 91 500 килограмм. В обители дервишей постоянно проживало девять человек. В медресе преподавало до десяти человек, получавших зарплату 2 акче в день. В вакуфных книгах за 1575 год сообщается о назначении ответственных за работу построек в западной части комплекса: здесь числились главный лекарь, второй лекарь, руководитель лечебницы, глазной врач, хирург и помощник руководителя. В 1559 году были произведены ремонт и реконструкция некоторых зданий комплекса. К 1960 годам под действием естественных причин была разрушена большая часть комплекса; в 1969 году Главное управление фондами восстановило часть разрушенных строений, кроме имарета и обители дервишей, которые не подлежали восстановлению[23].
Фестиваль в Манисе[править | править код]
С именем Хафсы-султан связан ежегодный фестиваль «Маниса месир маджуну». Согласно легенде, когда Хафса пребывала в Манисе, она заболела. К постели больной был вызван главный лекарь султанского двора Муса бин Муслихиддин бин Кылыч (ум. 1552), который создал лечебную пасту из 41 сорта трав, исцелившую Хафсу. Мать Сулеймана I пожелала, чтобы пасту раздали всем желающим повсеместно. Позднее раздача мази была превращена в фестиваль, который проходит в праздник Новруз[10].
В культуре[править | править код]
Телевидение[править | править код]
- В украинском телесериале «Роксолана» (1997) роль матери Сулеймана, Айше Хафсы-султан, исполнила Татьяна Назарова[24].
- В турецком историко-драматическом телесериале «Хюррем Султан» (2003) мать султана не называется по имени, а только по титулу. Роль исполнила Дениз Тюркали[25].
- В турецком историко-драматическом телесериале «Великолепный век» (2011—2012) мать султана Сулеймана I носит имя Айше Хафса-султан и объединяет биографии Хафсы и Айше-хатун, дочери крымского хана Менгли I Гирея. Роль исполнила Небахат Чехре[26].
Литература[править | править код]
Хафса-хатун является второстепенным персонажем ряда турецких и зарубежных литературных произведений, описывающих жизнь её невесток Хюррем, Махидевран и Гюльфем. В большинстве из этих произведений роль Хафсы не имеет никакого исторического основания[27].
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Alderson, 1956, p. 83 (прим.).
- ↑ 1 2 Alderson, 1956, table XXX.
- ↑ 1 2 3 Süreyya, 1 Cild, 1996, s. 7.
- ↑ 1 2 3 Akyıldız, 2012, s. 494.
- ↑ 1 2 3 Alderson, 1956, p. 83.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Sakaoğlu, 2015, s. 199.
- ↑ Bahadıroğlu, 2007, p. 186.
- ↑ Peirce, 1993, p. 52.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Bayat, 1997, s. 122.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Sakaoğlu, 2015, s. 201.
- ↑ Alderson, 1956, table XXVIII.
- ↑ Alderson, 1956, table XXIX (note 1).
- ↑ 1 2 Alderson, 1956, table XXIX.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Uluçay, 2011, s. 54.
- ↑ Финкель, 2012, с. 231.
- ↑ Bayat, 1997, s. 121.
- ↑ Alderson, 1956, p. 117.
- ↑ Bayat, 1997, s. 122—123.
- ↑ Somel, 2003, p. 123.
- ↑ 1 2 3 4 5 Sakaoğlu, 2015, s. 200.
- ↑ 1 2 3 Bayat, 1997, s. 123.
- ↑ Öztuna, 2006, p. 233.
- ↑ 1 2 Yavaş, 1997, s. 123.
- ↑ Татьяна Назарова. КиноПоиск. Дата обращения: 9 апреля 2018. Архивировано 9 апреля 2018 года.
- ↑ «Hürrem Sultan» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- ↑ «Великолепный век» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- ↑ Sakaoğlu, 2015, s. 199—200.
Литература[править | править код]
- Финкель Кэролайн. История Османской империи: Видение Османа. — М.: АСТ; Астрель, 2012. — 829 с. — (Всемирная история). — ISBN 978-5-17-043651-4.
- Akyıldız Ali. Valide Sultan // Islam Ansiklopedisi. — İs.: İslâm Araştırmaları Merkezi, 2012. — Vol. 42. — S. 494—499.
- Alderson Anthony Dolphin. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Oxf.: Clarendon Press, 1956.
- Bahadıroğlu Yavuz. Resimli Osmanlı tarihi. — An.: Nesil yayınları, 2007. — 541 S. — ISBN 975-269-299-0. — ISBN 978-9-752-69299-2.
- Bayat Ali Haydar. Hafsa Sultan // Islam Ansiklopedisi. — İs.: İslâm Araştırmaları Merkezi, 1997. — Vol. 15. — S. 122—123.
- Sakaoğlu Necdet. Bu mülkün kadın sultanları. — An.: ALFA/Tarih, 2015. — С. 199—201. — ISBN 978-605-171-079-2.
- Somel Selçuk Akşin. Historical Dictionary of the Ottoman Empire. — Lamham: Scarecrow Press, 2003. — 399 p. — ISBN 08-108-4332-3. — ISBN 978-0-810-84332-5.
- Süreyya Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / ed. Nuri Akbayar. — İs.: Tarih Vakfi Yurt Yayınlar, 1996. — 469 S. — ISBN 975-333-049-5. — ISBN 975-333-038-3.
- Öztuna Yılmaz. Yavuz Sultan Selim / ed. Ömer Kul. — İs.: Babıali Kültür Yayıncılığı, 2006. — С. 233. — 260 с. — ISBN 975-009-811-0. — ISBN 978-9-750-09811-6.
- Peirce Leslie P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. — Oxf.: Oxford University Press, 1993. — 374 p. — ISBN 01-950-8677-5. — ISBN 978-0-195-08677-5.
- Uluçay, M. Çağatay. Padişahların Kadınları ve Kızları. — İs.: Ötüken, 2011. — S. 53—54. — ISBN 978-975-437-840-5.
- Yavaş, Doğan. Hafsa Sultan Külliyesi // Islam Ansiklopedisi. — İs.: İslâm Araştırmaları Merkezi, 1997. — Vol. 15. — S. 123—124.
 | |
|---|---|
| Генеалогия и некрополистика | |
| В библиографических каталогах |
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |