Чжурчжэни

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чжурчжэни
Другие названия чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи
Этноиерархия
Группа народов тунгусо-маньчжурские народы
Общие данные
Язык чжурчжэньский
Религия шаманизм, буддизм
Включают дючеры
Предки мохэ
Потомки маньчжуры, эвенки, нанайцы, удэгейцы, эвены, солоны, нивхи
Историческое расселение
Маньчжурия
Государственность
Цзинь (1115—1234)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Оружие и ламеллярный доспех чжурчженьского воина. Краеведческий музей посёлка Ольга.

Чжурчжэ́ни (чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи, кит. трад. 女眞, упр. 女真, пиньинь nǚzhēn) — племена, населявшие в X—XV веках территорию Маньчжурии, Центрального и Северо-Восточного Китая (в том числе территорию нынешнего автономного района Внутренняя Монголия), Северной Кореи и Приморья. Говорили на чжурчжэньском языке тунгусо-маньчжурской группы. Крупнейшее государство чжурчжэней существовало с 1115 год по 1234 год. Родственный им народ — эвенки (тунгусы). Потомками чжурчжэней также являются удэгейцы.

Этноним[править | править код]

Предметы быта чжурчженей. Краеведческий музей посёлка Ольга.

Значение слова «чжурчжэнь» неизвестно. В маньчжурском языке слово jušen встречается во многих лексических единицах со значением «раб», «крепостной». Например, jušen halangga niyalma — «маньчжурский крепостной» буквально означает «человек из клана чжурчжэней». Во многие другие языки этноним «чжурчжэни» проник через монгольский язык.

История[править | править код]

Возможными предками чжурчжэней могли быть создатели неолитической культуры Хуншань, а также глазковской культуры. Этноним «чжурчжэни» появляется в источниках с X века, после того, как тунгусо-маньчжурское царство Бохай было захвачено киданями. Однако такие сходные названия, как Сушэнь, были известны ещё до нашей эры: они упоминаются в «Книге государства Вэй» и «Книге гор и морей».

До образования империи Цзинь основная масса чжурчжэней проживала родами и племенами. Основной социальной и военной структурой чжурчжэней являлась система мэньань и моукэ (по-чжурчжэньски — мингань и мукэ). Мэнъань состоял из 1000 дворов, а моукэ — из 100. В военном плане мэнъань был отрядом воинов племени или нескольких родов, а моукэ — одного рода или его части. Несмотря на полукочевой образ жизни, чжурчжэни обычно проживали в городах. На территории современного Приморского края России чжурчжэни кочевали по сезону.

Государство чжурчжэней (ancun gurun по-чжурчжэньски, aisin gurun по-маньчжурски) существовало с 1115 по 1234 год. Монгольская экспансия положила конец существованию чжурчжэньской империи — война шла более 20 лет (1210—1234). В начале XV века чжурчжэнь по имени Ишиха совершил в интересах Минского Китая разведывательные экспедиции по Амуру и Сунгари. На Амуре были установлены стелы, которые являются до сих пор одним из важнейших памятников чжурчжэньской письменности. С XVII века чжурчжэни фигурируют в китайских источниках как маньчжуры.

Потомки[править | править код]

Знатные чжурчжэни. Миниатюра «Кодекса [Чарльза] Боксера»  (англ.) (1590)
Рисунок чжурчженьского воина. Поздняя Мин

Дючеры, с которыми Хабаров и другие русские первопроходцы повстречались на среднем Амуре в 1640-х годах, считаются многими историками подгруппой чжурчжэней, или же группой, родственной им[1].

Потомками чжурчжэней также являются маньчжуры[2], нанайцы, удэгейцы[3], эвены[4]. Чжурчжэнями также называли эвенков, дауров, солонов, нивхов[5]. Как полагают исследователи, к чжурчжэням восходит бурятский род жунжен[6] (чжунчен[7], жунжэн[8], джунджэн[9]), отмеченный в составе селенгинских бурят[9], в частности в составе атаганов[7][8]. Согласно альтернативному мнению, жунжены — осколок жужаней[10][11]. В Монголии зарегистрированы немногочисленные представители рода чжурчжэнь (зүрчид[12], зөрчид[13], зурчид[14]). По данным монгольского летописца Санан-Сэцэна, часть чжурчжэней вошла в состав монголов ещё во времена Чингисхана[15][16].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Бурыкин А. А., Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык» Архивная копия от 8 мая 2010 на Wayback Machine
  2. Шавкунов В. Е. Вооружение чжурчжэней XII—XIII вв. — Дальнаука, 1993. — С. 79. — 184 с.
  3. Артемьева Н. Г. Домостроительство чжурчжэней Приморья (ХII—ХIII вв.). — Дальпресс, 1998. — С. 94. — 302 с.
  4. Забайкалье: судьба провинции. — Читинский областной краеведческий музей им. А. К. Кузнецова, 1996. — С. 67.
  5. Шепчугов П. И. На острие Восточного вектора. — Вече, 2019. — 352 с. — ISBN 978-5-4444-8491-3. Архивировано 21 ноября 2020 года.
  6. Абаева Л. Л. Республика Бурятия: модель этнологического мониторинга. — Российская академия наук, Ин-т этнологии и антропологии, 1999. — С. 70. — 95 с. — ISBN 978-5-201-14653-5.
  7. 1 2 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  8. 1 2 Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — № 1 (33). — С. 126—134. Архивировано 18 мая 2022 года.
  9. 1 2 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27. Архивировано 15 апреля 2023 года.
  10. Материалы по истории и филологии Центральной Азии. — Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1965. — С. 106, 117.
  11. Бурятский комплексный научно-исследовательский институт. Труды. Том 16. — Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1965. — С. 106, 117.
  12. Үндэсний Статистикийн Хороо. Зүрчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 декабря 2019. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  13. Үндэсний Статистикийн Хороо. Зөрчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 декабря 2019. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  14. Үндэсний Статистикийн Хороо. Зурчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 31 января 2020. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  15. Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов: сборник научных трудов. — Калмыцкий гос. университет, 2007. — С. 52. — 177 с.
  16. Молдобаев И. Б., Пиримбаева Ж. Ж. С. М. Абрамзон и вопросы кыргызской этнографии. — Бишкек: Национальная академия наук, 2006. — С. 121. — 221 с.

Литература[править | править код]

  • Бурыкин А. А. Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык» // Кюнеровские чтения (2001—2004). Краткое содержание докладов. — СПб.: Кунсткамера, 2005. — С. 16-19.
  • Воробьёв М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. — 1234 г.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1975. — 448 с.: ил.
  • Воробьёв М. В. Культура чжурчжэней и государства Цзинь (X в. — 1234 г.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1983. — 368 с.: ил.
  • История Золотой империи / Пер. Г. М. Розова. Под ред. В. Э. Ларичева. Комм. А. Г. Малявкина. — Новосибирск: Изд-во института археологии и этнографии СО РАН, 1998. — 288 с.: ил.
  • Малявкин А. Г. Цзинь-ши. 1 цзюань. // Сборник научных работ пржевальцев. — Харбин, 1942. — С. 41-58.