Апотропеическая магия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Апотропеическая магия
Изображение
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Апотропеическая или апотропическая (греч. ἀποτρόπαιος — «отводящее порчу»), также отгонная магия — магический ритуал, предназначенный для оберегания от зла (порчи, сглаза). Может создаваться с использованием обрядовых церемоний, заклинаний и заговоров (например, постукиванием трижды по дереву), либо просто путём ношения на теле, а также подвешивания внутри жилища оберега (апотропе́й) и талисмана — предмета, приносящего удачу.

Термин используется в этнографии, археологии и искусствоведении.

Типы[править | править код]

  • Амулеты нательные
  • Изображения на доспехах, одежде, украшениях
  • Архитектурные рельефы, статуи, изображения на утвари
  • Надписи
    • В иудаизме апотропические свойства имеют имена ангелов, они часто появляются на амулетах, магических надписях и формулах
  • Боди-модификации
  • Апотропеические жесты (дуля (фига) в кармане, скрещенные пальцы за спиной для защиты от кого-либо/чего-либо)

Места для защитных знаков[править | править код]

Как отмечают исследователи[кто?], в магическом представлении древних одним из самых уязвимых мест здания является его угол. Поэтому они испытывали необходимость защитить его оберегами, в углы храмов при строительстве закапывались магические предметы[1]. Важное значение имели порог дома, дверной косяк.

Углы, места сгиба играли магическую роль и в теле человека. Здесь следует упомянуть колени (так, изображения апотропической головы можно увидеть на элементах доспехов — кнемидах), плечи (например, голова пантеры на доспехах), запястья.

«Входы» одежды защищены вышивкой, лентой (очелье, манжеты рубахи, ворот, низ рубахи, обшлага штанов, пояс).

Темы[править | править код]

«Уже с первых веков крест имел для христиан совершенно особенное значение — он был символом Христовой жертвы, знаком спасения и потому считался сильнейшим апотропическим символом». (С. Н. Гукова. Знаки приснодевства Богоматери)[1].

  • Знаки: ивовые листья, свастика, солнечный диск или перекрестье (Византия)[2];
  • Тыквы с вырезанными лицами на Хэллоуин.

Апотропические действия[править | править код]

  • Троекратное постукивание по дереву;
  • Сплёвывание за левое плечо;
  • Скручивание фиги в кармане;
  • После рождения ребёнка в огне нагревали железные предметы (щипцы, ножи, ножницы) и обводили ими все углы, потолок и пол комнаты, где должен был находиться малыш, чтобы отогнать злых духов; в люльку, где спит ребёнок (чаще в изголовье), клали металлические предметы: ножи, ножницы, гвозди (Кабардино-Балкария)[3]
  • Apotropaic mark[en] («ведьмины метки»)

Апотропайоны разных народов[править | править код]

Галерея[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Гукова С. Н. Знаки приснодевства Богоматери Архивная копия от 23 октября 2020 на Wayback Machine // Byzantinoslavica. — Vol. LXIII. — Prague, 2005. — pp. 225—258
  2. Точное знание и естественные науки в поздней античности и Византии. Дата обращения: 20 марта 2008. Архивировано 30 октября 2020 года.
  3. Обряды и поэзия семейной общины балкарцев и карачаевцев XVI—XIX вв. Архивировано 16 декабря 2007 года. // Малкондуев Х. Х. Этническая культура балкарцев и карачаевцев. — Нальчик: «Эльбрус», 2001. — 172 с.