Безверхий, Виктор Николаевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Виктор Николаевич Безверхий
Дата рождения 17 сентября 1930(1930-09-17)
Место рождения
Дата смерти 30 сентября 2000(2000-09-30) (70 лет)
Страна

Ви́ктор Никола́евич Безве́рхий (псевдонимы Дед и Остромысл; 17 сентября 1930 — 30 сентября 2000) — сторонник неонацизма, один из первых идеологов «русского ведизма» (направления славянского неоязычества, которое может рассматриваться как часть родноверия[1][2]). В 1986 году основал «Общество волхвов» («Союза волхвов»). В 1990 году на базе последнего основал общество «Союз венедов» и стал его руководителем[3][4][5]. Кандидат философских наук[5].

Биография[править | править код]

Окончил Высшее военно-морское училище имени Фрунзе.

В 1967 году в ЛГУ имени А. А. Жданова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Антропологические взгляды немецких философов конца XVIII века»[6]. Затем преподавал марксизм-ленинизм в ЛГУ и ряде других учебных заведений.

В декабре 1988 года получил предупреждение от КГБ о недопустимости распространения фашизма и организации боевых групп по типу штурмовых отрядов[4].

В 1986 году в Ленинграде Безверхим было создано неформальное «Общество волхвов», принимавшее участие в Национально-демократической партии. В 1989 году от последней была отделена Русская народная партия, в результате раскола которой в 1990 году создан «Союз венедов» в качестве «историко-культурологического общества хлеборобов», управляемого Вечем и Думой[5].

В 1992 году предстал перед судом за издание книги Адольфа Гитлера «Майн кампф» по подозрению в разжигании межнациональной розни, однако дело было прекращено в связи с отсутствием состава преступления[7][8]. В 1995 году за употребление слова «жид» вновь был привлечён к уголовной ответственности, но не был осуждён[7].

Взгляды[править | править код]

Безверхий почитал Гитлера и Гиммлера. В узком кругу своих учеников он пропагандировал расовые и антисемитские теории, призывая к избавлению человечества от «неполноценного потомства», возникающего вследствие межрасовых браков. Таких «неполноценных людей» он называл «ублюдками», относил к ним «жидов, индийцев или цыган и мулатов» и считал, что они мешают обществу достичь социальной справедливости. В возрасте 51 года он принёс клятву «посвятить всю свою жизнь борьбе с иудейством — смертельным врагом человечества». Текст этой клятвы, написанной кровью, был обнаружен у него при обыске в 1988 году. Безверхий разработал теорию «ведизма», согласно которой, в частности: «все народы будут просеяны через сито определения расовой принадлежности, арийцы будут объединены, азиатские, африканские и индейские элементы поставлены на свое место, а мулаты — ликвидированы за ненадобностью»[9][10].

Считал человеческую историю «историей, прежде всего, белых людей», создателей культуры и культуртрегеров. Основной ствол «белых людей», по его мнению, представляла следующая преемственность: шумеры, хетто-троянцы, этруски, скифы, сарматы, русские. В далёкую эпоху ареал славян охватывал масштабную территорию вплоть до Китая[11].

Учение Безверхого было изложено им в серии статей в журнале «Союза венедов» «Родные просторы» за 1993 год[12]. В его центре «ведическое мировоззрение», то есть «система взглядов на мир, представление о природе, которую человек непрерывно познает, и об обществе как о справедливом устройстве отношений людей в процессе их жизнедеятельности». Принципы «ведической концепции» сформулированы так:

  1. Почитать и сохранять Природу, жить в соответствии с её требованиями, познавать законы её саморазвития, приумножать научное ведание. Решительно отвергать всякую религию, всякую веру в сверхприродное.
  2. Сохранять генофонд, соблюдать чистоту крови. Решительно отвергать любые концепции интернационализма.
  3. Бороться за социальную справедливость в человеческом обществе полноценных тружеников и необходимых материальных и духовных благ, за справедливое руководство всеми народами мира (на основе накопленного исторического опыта).
  4. Решительно отвергать лживые концепции о равенстве всех людей, о неизбежности борьбы классов в пределах единокровного народа, о праве на господство одних народов над другими (христианство, маркс-ленинизм, национализм)

Сочинения[править | править код]

  • Безверхий В. Н. Андриан Зосимов. — М.: Воениздат, 1957. — 48 с. — (Моряки-герои гражданской войны).
  • Безверхий В. Н. Антропология. — СПб.: Кооператив «Волхв», 1992. — (Волхв : Журн. венедов / Учредитель - кооператив «Волхв» ; Вып. 3 (6)) — (Волхвы)).
  • Безверхий В. Н. Волхвы. Философия истории. — СПб.: Кооператив «Волхв», 1993. — 107 с. — (Волхв : Журн. венедов Прил. к газ. «Родные просторы» / Учредитель: Кооператив «Волхв» ; № 1 (7)).
  • Безверхий В. Н. Волхвы. История религии. — СПб.: Кооператив «Волхв», 1994. — 138 с. — (Волхв : Журн. венедов Прил. к газ. «Родные просторы» / Учредитель: Кооператив «Волхв» ; № 2 (9)).
  • Безверхий В. Н. Социология : Учение о человеке как обществ. существе. — СПб.: Кооператив «Волхв», 1996. — 108 с. — (Волхв : Журн. венедов Прил. к газ. "Род. просторы" ; 1 (13). (Волхвы. Книга волхвов; 8)).
  • Безверхий В. Н. История религии. — М.: Витязь, 1998. — 137 с. — ISBN 5-86523-036-0.

Примечания[править | править код]

  1. Шнирельман, 2012.
  2. Шнирельман, 1998, с. 3—11.
  3. Гайдуков, 2005, с. 42.
  4. 1 2 Куликов, 2002.
  5. 1 2 3 Попов, 2016а, гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие).
  6. Безверхий, Виктор Николаевич. Антропологические взгляды немецких философов конца XVIII века: Автореферат дис. на соискание учен. степени канд. философ. наук / Ленингр. гос. ун-т им. А. А. Жданова. — Ленинград: [б. и.], 1967. — 18 с.
  7. 1 2 Гайдуков, 2005, с. 43.
  8. Антисемитизм и ксенофобия в Российской Федерации: информационно-аналитический бюллетень Архивировано 21 марта 2008 года.
  9. Shnirelman V. A. . Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism Архивировано 10 августа 2007 года. // Acta no. 13, Analysis of current trends in antisemitism, 1998
  10. Шнирельман, 2015.
  11. Шнирельман, 2015, том 1, с. 412—414.
  12. Мезерин П. Венеды // Петербургское язычество. Сборник статей / Ред. и сост. А. В. Щипков. — СПб.: Апостольский город, 1999. — 98 с. — ISBN 5-93112-005-X. Архивировано 3 ноября 2019 года.

Литература[править | править код]