Дигорцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дигорцы
Современное самоназвание Дигорæ, Дигорæнттæ
Численность и ареал
Всего: → 100 000

 Россия: 1 361 (2021)[1]

 Турция: числ. неизв.

 Сирия: 700 (2013)[2]
Описание
Археологическая культура кобанская
Язык осетинский (дигорский)
Религия ислам (суннизм), христианство (православие)
Входит в осетины
Родственные народы ясы, двалы
Происхождение аланы, кавказские народы
Осетины-дигорцы селения Махческ (1905—1907)
[4]

Диго́рцы (осет. Дигорæ, Дигорæнттæ[5]) — субэтническая группа осетин, являющаяся коренным населением западной части Северной Осетии — исторической области Дигория, расположенной в бассейне Уруха (левого притока Терека). Незначительные группы также проживают в Кабардино-Балкарии, Ставропольском краях и в осетинской диаспоре Турции.

Этимология[править | править код]

Основная статья: Осетины

Самоназвание дигорцев — дигорон, во множественном числе дигорæнттæ, Дигорæ. Этноним «дигорон» упоминается в армянской географии VII века в форме «тикор» и «астикор»[6][7].

Согласно Васо Абаеву, этноним «дигорон» происходит от старого кавказского племенного названия. Он отождествлял корень «диг-» этнонима «дигорон» с «-дыг-» из самоназвания черкесов, «адыгэ»[8]. Эта точка зрения была подвергнута критике со стороны Р. Бильмайера и Д. Бекоева, которые возводили этноним к «tygwyr» в иронском диалекте, означающем «сборище, скопление, группа». О. Менхен-Хелфен связывал «дигорон» с названием тохаров — «тогар». В свою очередь, А. Алемань, соглашаясь с В. Абаевым, считает гипотезы его критиков малоправдоподобными[9].

История[править | править код]

Дигорцы составляют основную часть населения Дигории — западной части Северной Осетии (Дигорский и Ирафский районы республики) и проживающих в Кабардино-Балкарии осетин (с. Озрек, Урух, Ст. Урух и др.). В начале XIX века некоторое количество дигорских семей из предгорных сёл Кет и Дидината переселились на территорию современного Моздокского района. Здесь на правом берегу Терека, возникло два больших поселения дигорцев — Черноярское (Дзæрæште, 1805 г.) и Ново-Осетинское (Мусгъæу, 1809 г.)

Древнейшая история[править | править код]

В «Армянской географии» (VII век) среди племенных названий встречается этноним ассдигор — принято считать, что это упоминание дигорцев. На этом и других (в частности, лингвистических) основаниях предполагается, что диалектное разделение в прото-осетинском языке произошло достаточно рано, в домонгольское время. У дигорцев сохранились сказания о нашествии в начале XV века на Кавказ Тимура (Нана Задалеская и Темур Алсак)[10][11].

В Российской империи[править | править код]

В отличие от остальной Осетии, которая присоединилось к Российской империи в 1774 году, Дигория с Балкарией вошли в состав Российской Империи в 1827 году[12].

В СССР[править | править код]

В 1942 году часть равнинной территории Северной Осетии была оккупирована немецкими войсками. После того, как немцы были вытеснены из региона, дигорцы-мусульмане, как и другие мусульманские народы, были обвинены в сотрудничестве с немцами и депортированы в Среднюю Азию. По оценкам, 50% осетин-дигорцев погибло во время депортации. Их репутация была восстановлена в середине 1950-х годов, и им было разрешено вернуться на родину.[13][14][неавторитетный источник]

Новейшее время[править | править код]

Сейчас большая часть дигорцев в Ирафском районе и Кабардино-Балкарии исповедует ислам, а в Дигорском районе живут преимущественно христиане. Значительно влияние осетинских традиционных верований как среди номинальных мусульман, так и среди номинальных христиан.

Вероисповедание[править | править код]

Ислам[править | править код]

В первой половине XIX века дигорцы исповедовали как ислам,[15] так и христианство. Российское правительство, стремящееся размежевать христиан и мусульман, переселяет дигорцев на равнину, основав в 1852 году Вольно-Христиановское и Вольно-Магометановское селения. Христианами являются также моздокские дигорцы из станиц Черноярская и Ново-Осетинская. Немалое количество дигорцев-мусульман во второй половине XIX века переселилось в Турцию, где они компактно поселились возле города Карса (сёла Сарыкамыш и Хамамли).

Дигорский диалект[править | править код]

Основная статья: Дигорский диалект

Говорят на дигорском диалекте осетинского языка, относящегося к северо-восточной иранской подгруппе арийской ветви индоевропейских языков[16][17][18].

По сравнению с иронским, дигорский диалект сохраняет более архаичные черты общего языка-предка. Иначе говоря, в ряде явлений фонетики и морфологии дигорский и иронский диалекты могут быть рассматриваемы как два последовательных этапа развития одного и того же языка"[19].

Письменность на дигорском диалекте существовала (параллельно с письмом на иронском диалекте) с самого появления осетинской письменности на русской графической основе, то есть с середины XIX века. Однако постепенно удельный вес письма на иронском, положенном в основу осетинского литературного языка, увеличивался, что приводило временами к почти полному прекращению печатания дигорских текстов.

Со времени установления советской власти и до 1937 года дигорский считался отдельным языком, издавались учебники и другие издания. Однако в 1937 году дигорский алфавит был объявлен «контрреволюционным», и дигорский язык был вновь признан диалектом осетинского языка[20], а передовая дигорская интеллигенция подверглась репрессиям.

Ю. А. Дзиццойты, приводя в качестве одной из джавско-дигорских изоглосс лексемы ady, adgur (джав.) — ad, adgor (дигор.) ‛одолжение’, ‛должник’, отмечает, что «эти и подобные джавско-дигорские изоглоссы свидетельствуют об участии общего этнического элемента в этногенезе южных осетин и дигорцев». Труды: Камболов Тамерлан Таймуразович (1959). Очерк истории осетинского языка.

Генетическое происхождение[править | править код]

Последние данные по гаплогруппам осетин-дигорцев[21]:

G2a — 60 %

R1b — 17 %

J2a — 12 %

J1 — 4 %

Q — 4 %

L — 0,8 %

E1b — 0,8 %

R1a — 0,8 %

T — 0,8 %

Культура[править | править код]

  • Памятник поэту Блашка Гуржибекову в г. Владикавказе и г. Дигоре
  • Государственный Северо-Осетинский Дигорский драматический театр — во Владикавказе
  • Драматический народный театр районного значения в городе Дигора
  • Ансамбль песни и танца «Кафт», г. Дигора
  • Статуя Иисуса Христа, раскрывшего руки (подобие статуи в Рио-де Жанейро) при въезде в г. Дигора
  • Аллея Славы в г. Дигорæ
  • Парк культуры и отдыха имени дирижёра Мариинского театра (г. Санкт-Петербург) Валерия Гергиева в г. Дигора
  • Газета «Дигори хабæрттæ» («Вести Дигории», Дигорская районная газета)
  • Газета «Дигорæ» (республиканская газета)
  • Газета «Ирæф» (Ирафская районная газета)
  • Жизнь «Ирафского района»
  • Журнал «Ирæф» (литературный журнал Союза писателей РСО—Алания)
  • Музей в селении Задалеск Ирафского района
  • Краеведческий музей Г. А. Цаголова г. Дигора
  • В с. Дур-Дур Дигорского района Музей народного художника Осетии М. Туганова (Филиал Краеведческого музея РСО—Алания) г. Владикавказа
  • В селении Карман-Синдзикау Дигорского района экспонируется творчество народного художника Осетии Сосланбека Едзиева
  • Памятник Салавату Юлаеву, народному герою Башкирии, сподвижнику Е. Пугачева установлен Сосланбеком Тавасиевым
  • Уроженец г. Дигоры Мурат Дзотцоев, удостоен Ордена Славы в 1956 году во время Венгерских событий
  • В г. Дигоре названы улицы именами Героев Советского Союза, проявивших отвагу и героизм на полях сражений Великой Отечественной войны: Астана Кесаева, Александра Кибизова, Ахсарбека Абаева, Сергея Бицаева, Павла Билаонова, Александра Батышева
  • В г. Воронеже именем Лазаря Дзотова названа улица («Улица лейтенанта Дзотова»)
  • В г. Дигоре именем Сергея Чихавиева, работника МВД, трагически погибшего в 1994 г. при исполнении служебных обязанностей, названа улица
  • В г. Красноярске именем героя гражданской войны Хаджумара Гетоева, уроженца селения Сурх-Дигора, названы средняя школа и улица, установлен бюст
  • Памятник революционерам-керменистам, героям гражданской и Великой Отечественной войн в г. Дигора
  • В г. Владикавказе названы улицы именами революционеров-керменистов: Георгия Цаголова, Дебола Гибизова, Андрея Гостиева, Колка Кесаева, Данела Тогоева
  • В г. Владикавказе именем Героя Советского Союза Астана Николаевича Кесаева (капитана подводной лодки «Малютка») названа улица

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
  2. ↑ "First Ethnic Ossetian Refugees from Syria Arrive in North Ossetia". Jamestown (англ.). Архивировано из оригинала 4 января 2018. Дата обращения: 16 октября 2022.
  3. ↑ Мичиганский университет Межнациональные отношения в СССР // «история и современность : сборник обзоров» : 1991.
  4. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 5 февраля 2017. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года.
  5. ↑ Обзор осетинских субэтнонимов и версий их происхождения. Дата обращения: 31 марта 2010. Архивировано 2 июля 2019 года.
  6. ↑ Агусти Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. стр. 370
  7. ↑ Армянская география. Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано 22 июля 2009 года.
  8. ↑ В. Абаев, Историко-этимологический словарь осетинского языка
  9. ↑ Агусти Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. стр. 39
  10. ↑ Абаев, Василий И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Том I (А-К) : [рус.]. — Москва - Ленинград : Издательство Академии наук СССР, 1958. — P. 379–380.
  11. ↑ Alemany, Agustí. Sources on the Alans: A Critical Compilation : [англ.]. — Brill, 2000. — P. 10. — ISBN 978-90-04-11442-5.
  12. ↑ Эльбрусоид :: События :: 190 лет назад Балкария и Дигория вошли в состав России (англ.). Дата обращения: 21 мая 2022. Архивировано 10 марта 2018 года.
  13. ↑ An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires. — Westport : Greenwood Press, 1994. — P. 200. — ISBN 0-313-27497-5.
  14. ↑ Minahan, James. Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World. Vol. III (L-R). — Westport : Greenwood Press, 2002. — P. 1478. — ISBN 0-313-32111-6.
  15. ↑ Minahan, James. Miniature Empires: A Historical Dictionary of the Newly Independent States. — New-York : Routledge, 2012. — P. 211. — ISBN 978-1-57958-133-6. Источник. Дата обращения: 13 мая 2022. Архивировано 13 мая 2022 года.
  16. ↑ Russian Census 2002: Population by ethnicity. Дата обращения: 19 апреля 2014. Архивировано из оригинала 29 февраля 2016 года.
  17. ↑ Russian Census 2010: Population by ethnicity. Дата обращения: 19 апреля 2014. Архивировано из оригинала 6 сентября 2018 года.
  18. ↑ Digor in Russia. Joshua Project. Дата обращения: 17 мая 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.
  19. ↑ Абаев В. А., Осетинский язык и фольклор, т. 1, М. — Л., 1949. Цит. по изд.: Исаев М. И., Дигорский диалект осетинского языка. Фонетика. Морфология, «Наука», М., 1966
  20. ↑ Журнал «Революция и национальности», 1937, № 5, с. 81—82
  21. ↑ Клёсов А. А. Народы России. ДНК-генеалогия. Детальное исследование 190 народов.. — Санкт-Петербург Москва Минск: СПб, 2021. — С. 365. — 782 с. — ISBN 978-5-00116-595-8.

Ссылки[править | править код]

  • М. И. Исаев, Дигорский диалект осетинского языка. Москва: «Наука», 1966
  • Ф. М. Таказов. «Дигорон-уруссаг дзурдуат — Дигорско-русский словарь и Русско-дигорский словарь — Уруссаг-дигорон дзурдуат». Владикавказ, 2015
  • Т. Т. Камболов. «Языковая ситуация и языковая политика в Северной Осетии: история, современность, перспективы». Владикавказ, 2007
  • В. И. Абаев. Грамматический очерк истории осетинского языка. Орджоникидзе, 1959
Источник — https://wiki4.ru/w/index.php?title=Дигорцы&oldid=135311904