Дуван (племя)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дува́н, дуваней (башк. дыуан, башк. дыуанай) — племя в составе айлинской группы башкир.[1]

Родовой состав[править | править код]

акбай (Родовые подразделения: азамат, басыр, биксурэ, бэсем, ишмурат, кулсыкай, кылысбай, мурза, нигматулла, рахматулла, черемис, саим, шаим, сэкитэ, сэлимкул, хисмат, шарип, алимгужа)

дуван (Родовые подразделения: бикжэн, биксура, калмаккул, кахир, кулсыкай, мюйат, сулпы, табын, табынды, умэртэй, фаиз, хисмэт, хайрзаман, шарип, ыласын, яныбай, яуыш)[2]

Этническая история[править | править код]

По мнению Р. Г. Кузеева, дуваны являются потомками монгольского племени дурбан. Роль дурбанов в формировании ряда тюркских народов не раз отмечалась историками и этнографами[1][3]. Миграция дурбанов (дуванов) на запад относится к XIII в. и связана с монгольскими походами. Сами дуванцы, однако, растворились в кыпчакской среде, не утратив при этом древнего этнонима[1]. По версии историка, востоковеда-тюрколога Ахмета-Заки Валиди Тогана этноним дуван происходит от от слова "диван" - значит "правящий круг" и связано с должностным лицом "дуван"[4]. Название дуваней (в источниках «Дуванейская» волость) является русифицированной формой башкирского дуван. Этническая история носителей родовых имён дуван и дуваней тесно связана с табынской родо-племенной группой[1].

Во второй половине XIV века часть племени дуван с долины реки Белой через северо-западный Башкортостан направилась в долину реки Ай. Другая часть вместе в табынскими родо-племенными группами направилась в район устья реки Инзер, где стала одним из родов племени табын. По предположению историка Хамидуллина С.И. в определенный период времени группа дуван-айлинцев ушла в бассейн рр. Агидель и Чермасан и поселилась в местах своего обитания на территории современных Чекмагушевского, Кушнаренковского и Благоварского районов РБ, где впоследствии фиксируется Дуванская (Юхнев, П. И. Рычков, В. А. Урусов) или Дуванейская (Ф. Жилин, И. Кирилов,П. И. Панин) волость. [5] В составе племени есть родовые подразделения табынды и табын. Башкиры-дуванцы в своих преданиях считают табынцев потомками Майкы-бия, а его брата Юлбугу — своим предком[6].

Анализ Y-DNA[править | править код]

Часть протестированных дуван — являются представителями гаплогруппы R1a, субклад R1a-Z2123[7]. Согласно информации историка, специалиста в области генетической генеалогии Волкова В.Г. среди потомков дуванцев выявлена гаплогруппа R1a-M198.[8]

Этноним[править | править код]

Дж. Киекбаев предлагал трактовать этнонимы дуван и табын как тождественные (давань>табын>дуван). Но по историко-этнографическим материалам, дуван и табын родственные, в то же время самостоятельные образования.

Кроме башкир, этноним дуван зафиксирован в форме:

Также данный этноним можно идентифицировать с названием монгольского племени дурбан. Согласно Рашид ад-Дину, это племя вместе с племенами салджиут, татар и катакин сначала была во враждебных отношениях к Чингизхану[9].

Расселение[править | править код]

Ныне на территории расселения дуванцев находятся Мечетлинский, Дуванский, Кигинский, Белокатайский районы Башкортостана.[10] В шежере башкир племен Бурзян, Кыпсак, Усерган и Тамьян приводятся сведения о расселении дуванцев по рекам Киги, Большой Ик берущими начало из реки Уй. [11]. В «Разделении башкирского народа по волостям и родам», составленный П. И. Рычковым в 1737 году, Дуванейская и Таз-Дуванейская волости были отнесены к Айлинской тюбе. По данным на 1912 года, Дуванская и Дуван-Мечетлинская волости входили в состав Златоустовского уезда Уфимской губернии[12]. До XVIII века дуванцы сохраняли вотчинные права и на земли по реке Белой.

В первой четверти XVIII века земли дуванейцов граничили на западе с Кыр-Еланской волостью, на северо-западе и юге — с канлинскими вотчинами, на севере — уходили в леса «Осинской дороги на реке Бирь», достигая «межи Таныпской волости» и «межи Сибирской дороги».

Известные представители[править | править код]

  • Мандар Карабаев один из предводителей Башкирских восстаний в 1735—1740 годах, башкирский старшина Дуванской волости Сибирской дороги.
  • Кисябика Байрясова — насильно крещенная мусульманка, приговорённая к сожжению за возвращение в ислам [13].
  • Усман Гумеров — командир 11-го Башкирского полка, известный в связи с его общением с великим немецким мыслителем и поэтом И.В. Гёте[14].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / Т. А. Жданко. — 2-е изд., доп. — Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010. — С. 204—205, 312. — 560 с. — ISBN 978-5-94423-212-0.
  2. Атайсал / А. А. Камалов, Ф. У. Камалова. - Уфа: Китап, 2001. - С.143, 240, 269-271
  3. Задыхина К. Л. Узбеки дельты Аму-Дарьи. ТХАЭЭ, т. I. — М., 1952. — С. 32.
  4. Ахметзаки Валиди Тоган. История башкир, перевод с турецк. А. М. Юлдашбаева; авт. вступ. статей А. М. Юлдашбаев, И. Тоган, (перевод с турецкого). - Уфа : Китап, 2010,С.51, isbn=978-5-295-05000-8
  5. История башкирских родов. Дуван. Том 16 / С. И. Хамидуллин, Б. А. Азнабаев, И. Р. Саитбатталов, Р. Р. Шайхеев, Р. Р. Асылгужин, В. Г. Волков, А. А. Каримов.. — Уфа: ГУП РБ Уфимский полиграфкомбинат, 2016. — С.23. — ISBN 978-5-295-06412-8
  6. Башкирские шежере (Составление, перевод текстов, введение и комментарии Р.Г. Кузеева). Уфа, 1960. - С.218
  7. National clans project of FTDNA
  8. История башкирских родов. Дуван. Том 16 / С. И. Хамидуллин, Б. А. Азнабаев, И. Р. Саитбатталов, Р. Р. Шайхеев, Р. Р. Асылгужин, В. Г. Волков, А. А. Каримов.. — Уфа: ГУП РБ Уфимский полиграфкомбинат, 2016. — С.68. — ISBN 978-5-295-06412-8
  9. Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. — М.: Наука, 1974. — 576 с. (на с.213)
  10. Дуван. Башкирская энциклопедия.
  11. Башкирские шежере (Составление, перевод текстов, введение и комментарии Р.Г. Кузеева). Уфа, 1960. - С.79.
  12. Статья в Челябинской энциклопедии
  13. № 76. 1738 г., декабря 14.Запись допроса полонянки Кисякбики Байрясовой (Катерины) в Канцелярии Главного правления заводов о побегах из Екатеринбурга//«Горная власть» и башкиры в XVIII веке: [сб. документов] / РАН, Ин-т истории языка и литературы УНЦ, Ин-т истории и археологии УрО.– Уфа: Гилем, 2005. Дата обращения: 20 июля 2023. Архивировано 29 сентября 2018 года.
  14. Рахимов Р.Н. Ковредова Е.П. "Акварель Осман Гумеров, командир 11 Башкирского полка...": Эпоха, человек, музейный предмет. Дата обращения: 27 июня 2018. Архивировано 28 июня 2018 года.

Библиография[править | править код]

  • Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974.
  • Янгузин Р. З. Башкирские племена. Уфа: Китап, 1992.

Ссылки[править | править код]