Уйсун

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уйсун
Современное самоназвание Үйсін
Расселение  Казахстан
Язык южный диалект казахского языка, казахский
Религия ханафитский мазхаб, суннизм, ислам
Входит в казахи, ногайцы, крымские татары, узбеки, хазарейцы, туркмены
Этнические группы дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сары-уйсун, шакшам, сиргели[1][2]
Происхождение усуни[1], ушины[1][3], баарины[4][5]

Уйсун (каз. үйсін) — самое крупное по численности родоплеменное объединение у казахов, составляющее большинство Старшего жуза, а также являющимся крупным племенем ногайцев, узбеков и других тюркских народов.

Численность и расселение[править | править код]

Ареал расселения казахских уйсунов занимает территории Алматинской, Жамбыльской и Южно-Казахстанской областей, частично Бокейординский, Жанибекский районы Западно-Казахстанской области, а также казахские ирриденты в Ташкентской области Узбекистана и юго-западной части Или-Казахского автономного округа в китайском Синьцзяне, где живут представители уйсинских племен албан и суан.

Согласно расчетам Н. Э. Масанова, во второй половине XIX в. численность уйсунов составляла 515—545 тыс. человек (16.9 % от всех казахов)[6]. По данным М. Т. Тынышпаева, в начале XX в. их численность достигала 850 тыс. человек[7]. По данным А. А. Темиргалиева, в 1911—1913 годах их численность составляла 699 850 человек (15.5 % от всех казахов)[8]. По оценке Б. Р. Ракишева, современная численность уйсунов — 2 753 700 человек[9].

Происхождение[править | править код]

Есть две основные версии их происхождения. Первую версию в XIX в. выдвинул русский историк-востоковед В. В. Григорьев, в которой отождествил уйсунов с народом усунь, пришедших на территорию современного Казахстана из степей Восточной Азии во II в. до н. э.[1]

Вторую версию выдвинул выдающийся казахский ученый XIX в. Ч. Ч. Валиханов. Он связывал приход уйсунов на территорию Казахстана с монгольской экспансией XIII в., а происхождение — с монгольским племеним ушин (хушин)[3][1]. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков дарлекин-монгольского племени ушин[10]. А Ж. М. Сабитов[11] поддерживает нирун-монгольскую происхождения уйсунов. То есть Чингисхан истребил племя чжуркин, но ему принесли двух детей оттуда, Борогула и Байку ( Майкы-Бий). Им запретили называться чжуркинами, но по месту их проживания (ушин-цзи) дали новый трайбоним Ушин. Потомки Борохул ушина стали монгольскими ушинами, Байку нойона прикомандировали к западному походу и его потомки стали родом золотоордынским родом уйшин, вот от сюда и берут свое начала казахские уйсуны. Это так же подтверждается по сведениям Рашид ад-Дина, Майкы-бий был соратником Чингисхана, поэтому приставлен к сыну Джучи как один из карачи-беков с целью помогать управлять улусом (территорией и людьми)[1].

Отцом Майкы-бия, согласно шежире, был Уйсун. Как считал М.-Х. Сулейманов, Уйсуна следует отождествлять со старцем Усуном из племени баарин, родственником Чингисхана и одним из его главных советников[4]. Подобного мнения также придерживаются Ж. М. Сабитов и Н. Б. Баймуханов[5].

Этноним уйсун зафиксирован в родоплеменных структурах ногайцев, узбеков, крымских татар, литовских татар, халха-монголов (в форме ушин), хазарейцев. Башкирские табыны считают себя потомками уйсина Майкы[1].

Гаплогруппа[править | править код]

Для уйсунов характерной является гаплогруппа С2-M217. Причем для кланов суан, албан, сарыуйсун, шапырашты характерно накопление только варианта С2*-М217(хМ48, xM407). Тогда как для кланов ошакты, сиргели, ысты встречен и маркер C2b1a2-М48[12].

Генетически казахским уйсунам наиболее близки казахские кереи, коныраты и алшины (байулы, алимулы). Из других народов Центральной Азии наиболее близки кыргызское родоплеменное объединение монолдор и баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[13].

Родовой состав[править | править код]

Казахские уйсуны Старшего жуза состоят из следующих кланов: сарыуйсын, шапрашты, ошакты, ысты, дулат, албан, суан. В некоторых источниках к уйсунам причислены шакшам и сиргелы[1]. Кроме того, на западе Казахстана живут уйсин-ногаи Букеевской Орды, которые входят в состав племенного союза ногай-казак Младшего жуза.

Согласно шежире, абак-кереи по мужской линии восходят к уйсунам[14].

Состав Уйсун
Племя[15] албан[16] дулат[17] ошакты суаны шапырашты[17] ысты[17] сары уйсын
Роды
  1. сары
    1. шоган
    2. Досалы
    3. Кажбанбет
    4. жарты
    5. алжан
    6. курман
    7. айт
    8. бозым
    9. кыстык
  1. шыбыл
    1. коныр-борик
    2. кызыл-борик
  1. ботпай
  2. жаныс
  3. сикым
  4. шымыр
  1. аталык
  2. байлы
  3. коныр
  4. тасжурек
  1. байтюгей
  2. токарстан
  3. багыс
  4. сартай
  5. нартай
  1. екей
  2. еміл
  3. асыл
  4. шыбыл
  5. айкым
  1. ойык
  2. тилик
  1. калша
  2. жакып

Шежире[править | править код]

Существует несколько версий шежире уйсунов[2].

Ч. Ч. Валиханов: У Тобея был сын Уйсун, у которого было 4 сына: Коелдер, Мекрен, Майки, Когам. От Коелдера происходит Катаган, от Мекрена — Джалаир, от Когама — Канлы, от Майки — Абак. От Абака происходят: Ысты, Байдибек, Шапрашты, Ошакты. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун и Джаршак, от которого происходили Дулат, Албан и Суан[18].

Г. Н. Потанин: у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)[19].

Согласно шежире научно-исследовательского центра Алаш, сыновьями Тобея были: Майкы, Когам, Койылдар, Мекрейл. Сыновьями Майкы были: Бактияр, Канлы, Кырыкжуз, Мынжуз. Сыновьями Бактияра были Уйсун и Сргелы, сыновья Уйсуна — Аксакал (Абак), Жансакал (Тарак). Сыном Тарака был Жалайыр, сыном Аксакала был Караша-би. Сыновьями Караша-бия были Байдибек и Байдолла. Сыном Байдуллы был Шакшам. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун, Жалмамбет, Жарыкшак. Сыновьями Жалмамбета были Шапырашты, Ысты, Ошакты, сыновьями Жарыкшака — Албан, Суан, Дулат[20].

Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат[21].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 36. — 148 с.
  2. ↑ 1 2 Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997. Архивировано 30 июня 2019 года.
  3. ↑ 1 2 Валиханов Ч. Ч. Собр. соч. в 5 томах / Отв. ред. А. Х. Маргулан. — Алма-Ата, 1984—1985.
  4. ↑ 1 2 Сулейманов М.-Х. Майкы-бий, учение «Жасау-iзi» и истоки чингизизма. — Алматы, 2013. — С. 225. — 278 с.
  5. ↑ 1 2 Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б. Нируны и субклад С2а3-F4002 (старкластер). Academia.edu — Share research. Дата обращения: 4 сентября 2020. Архивировано 27 ноября 2020 года.
  6. ↑ Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. — 740 с.
  7. ↑ Тынышпаев М. Т. Политические выступления, научные труды, документы. — Алматы, 2009.
  8. ↑ Темиргалиев А. А. Волости, уезды...казахи: Со схематической картой низовых административно-территориальных делений проживания казахов в 1897—1915 гг. — Алматы, 2012.
  9. ↑ Ракишев Б. Р. Размещение головных родов казахов по областям и их приблизительная численность // Доклады национальной академии наук Республики Казахстан. — 2015. — №3 (301). — С. 193—198.
  10. ↑ Ирмуханов Б. Б. История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования. — Алматы: Наш ми, 2004. — С. 331. — 445 с. Архивировано 30 июня 2020 года.
  11. ↑ Сабитов Ж. М. Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2013. — № 1. — С. 29—47. Архивировано 29 октября 2019 года.
  12. ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 49—50. — 148 с.
  13. ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 78. — 148 с.
  14. ↑ Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
  15. ↑ Деление казахов на жузы: карта расселения, анализ. | BRIF Research Group BLOG - блог о маркетинговых исследованиях. Дата обращения: 21 февраля 2013. Архивировано 26 февраля 2013 года.
  16. ↑ Старший жуз / Албан /. Дата обращения: 27 мая 2015. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  17. ↑ 1 2 3 Источник. Дата обращения: 16 сентября 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
  18. ↑ Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 100. — 740 с.
  19. ↑ Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 101. — 740 с.
  20. ↑ Казак ру-тайпаларынын тарихы: Дулат. XI том. 2 книга. — Алматы, 2008. — С. 272. — 576 с.
  21. ↑ Садибеков З. Қазақ Шежіресі. — Ташкент, 1994. — С. 40—41. — 144 с.
Источник — https://wiki4.ru/w/index.php?title=Уйсун&oldid=135579931