Зал поющих кариатид
| Зал поющих кариатид | |
|---|---|
| Жанр | повесть |
| Автор | Виктор Пелевин |
| Язык оригинала | русский |
| Дата первой публикации | 2008 |
| Издательство | Эксмо |
 Цитаты в Викицитатнике | |
«Зал поющих кариатид» — сатирическая повесть российского писателя Виктора Пелевина. Появилась в печати в 2008 году в составе сборника «П5: прощальные песни политических пигмеев пиндостана»[1].
Содержание[править | править код]
Главная героиня Лена устраивается на работу в секретный бордель для олигархов, расположенный в бункере под Рублёвкой. Там она и другие девушки должны изображать в одной из комнат отдыха скульптуры кариатид и при этом петь[1]. По желанию клиентов они должны вступать с ними в интимную связь. Девушек гримируют под скульптуры, а для сохранения ими полной неподвижности на достаточно длительный период им вводится препарат «Мантис-Б». Этот препарат изготавливается из богомолов, которые длительное время могут сохранять неподвижность в ожидании жертвы[2].
В рабочее время под действием препарата у девушек начинаются галлюцинации. Им является богомол, который общается с ними (в особенности с Леной) и рассказывает о смысле жизни[3]. Лена в своих видениях также ощущает себя богомолом и ощущает единение с высшим. У девушки начинается раздвоение сознания: «Там, где Лена была человеком, она была фальшивой каменной бабой, которая несла долгую вахту в одном из вспомогательных помещений подземного дома толерантности. А там, где Лена была богомолом, она была… Вот там она была человеком»[4].
На Лену обращает внимание один из посетителей, олигарх Михаил Ботвинник, с которым она мечтала познакомиться. Она считала, что в любом человеке есть что-то хорошее, «а когда у человека несколько миллиардов долларов, этого хорошего можно найти очень много». Однако богомол видит в олигархе тьму и призывает Лену убить его после спаривания, как это принято у богомолов. По словам богомола, только так она сможет стать частью «солнечного странного мира»[5].
После полового акта Лена под действием двойной дозы «Мантиса-Б» отрывает Михаилу Ботвиннику голову. При этом она видит, как часть запертой в нём великой реки, оказавшаяся «струёй тёмного дыма» уходит вниз в «мрачнобагровое клубящееся пространство». Когда подоспевшая охрана расстреливает Лену, она видит, что из неё самой выходит нечто не «такое же серое и смрадное»: «Оно яркое… Светлое… Чистое… Какая все-таки красота…»[5].
Особенности[править | править код]
В повести в завуалированном виде упоминаются многие российские медийные персоны. Например, прототипом дяди Пети, отбиравшего девушек на работу в бордель, является Пётр Листерман. «Серый кардинал», инструктирующий девушек перед первым днём работы, очень напоминает Владислава Суркова[6]. Ведущий ток-шоу «Шапки Прочь!» Дроздовец — это ведущий телепередачи «К барьеру!» Владимир Соловьёв, а шансонье Шнурков — это певец Сергей Шнуров[1].
«Зал поющих кариатид» перекликается с романом Пелевина «Жизнь насекомых» и с «Превращением» Кафки[7].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 Сергей Полотовский, Роман Козак. Пелевин и поколение пустоты. — М., «Манн, Иванов и Фербер», 2012. — ISBN 978-5-91657-304-6
- ↑ Елена Лаптева «П5 (Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана)» Архивная копия от 9 октября 2008 на Wayback Machine // Комсомольская правда. 8 октября 2008
- ↑ Ткачёв Е. В. Ассасин // Южноуральская панорама. 16 октября 2008
- ↑ Шевченко Л. И. Рублевка как локус московского текста в произведениях современной массовой литературы Архивная копия от 22 июля 2021 на Wayback Machine // Актуальні проблеми слов’янської філології. — 2010. — Випуск XXІІІ. — Частина 2.
- ↑ 1 2 Назарова О. В. Концепт «деньги» в пространстве современной культуры: опыт междисциплинарного исследования. Диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологии. Саранск. 2018
- ↑ Наринская А. А. Пиндостанский императив : [арх. 19 июня 2022] // Коммерсантъ. — 2008. — № 180.
- ↑ Наталья Кочеткова Писатель Виктор Пелевин: «Олигархи работают героями моих книг» Архивная копия от 18 апреля 2021 на Wayback Machine // Известия. 20 октября 2008.
Литература[править | править код]
- Камишникова О. Тваринне як посередник між профанним та сакральним у повісті В.Пелевіна «Зал співочих каріатид» // Сучасні літературознавчі студії. Топос тварини як антропологічне дзеркало. Випуск 8. 2011. Ч. І.
