Ирредентизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Очаги итальянского ирредентизма в 1919 году.

Ирреденти́зм[1] (от итал. irredento «неискуплённый; неосвобождённый») — политика, склонность и намерения правительства, партии, движения, отдельных социальных групп или индивидуумов одного государства к увеличению площади территорий и численности населения своей юрисдикции (государства) за счёт других юрисдикций, вызванные, в основном, схожестью этносов этих юрисдикций, а также историческими, ностальгическими или романтическими мотивами[2]. Схожесть этносов может проявляться в родственности или общности языков, общности религиозных течений, культуры или в активных взаимоотношениях народов в недалёком прошлом на уровне семей и бытового сотрудничества.

Стремления и политика по подчинению или присоединению к своему государству (юрисдикции) частей территории и жителей других юрисдикций, вызванные мотивами экономического характера (например, захват бассейнов и месторождений ископаемых или достижение контроля за полным циклом производства), пусть даже публично оправдываемые национальными идеями, к ирредентизму не относятся.

Первоначально ирредентизмом именовалось националистическое[3] движение в Италии в конце XIX — начале XX века, направленное на присоединение к Италии приграничных территорий Австро-Венгрии с итальянским населением — Триеста, Трентино. Американский исследователь Дж. Брейли считает итальянский ирредентизм частной формой национализма[4]. Слово «Ирредентизм» используется некоторыми авторами для характеристики схожих национальных движений также в других государствах и странах[5].

Примеры[править | править код]

Ирредентистские идеи часто появлялись у разных наций и этносов. Вот некоторые из них:

История термина[править | править код]

В 1878 году Менотти Гарибальди основал движение Ита­лия ир­ре­ден­та (итал. irredenta, «неосвобождённая»), выступавший за присоединение к Итальянскому королевству пограничных территорий Австро-Венгрии с итальянским населением — Триеста, Трентино и других — и положивший начало итальянскому ирредентистскому движению.

Не входящим в корпус русского или казахского языков заимствованным словом «ирреде́нта» казахский социолог Г. М. Мендикулова и второй секретарь МИД России П. Р. Чепиницкая в 2010-х гг. обозначали[8] [неавторитетный источник] часть этноса, составляющую меньшинство населения в пределах одного государства, но компактно проживающую в непосредственной близости к другому государству, в котором этот или близкий ему этнос составляет большинство населения. По мнению дипломата П. Р. Чепиницкой, географическая близость и компактность проживания отличают «ирреденту» от диаспоры[9]. Но, как и диаспоры, «ирреденты» пытаются создавать сеть социальных институтов для поддержания и развития как своей собственной общности, так и её связей с соседним большинством или другими «ирредентами». При этом «ирреденты» обычно болезненно воспринимают любые посягательства правительства или представителей большинства своего этноса на свои права человека и гражданина, так как считают себя коренными жителями территории, которую они населяют. Если случаи дискриминации прав со стороны чужого этнического большинства, вместе с которым «ирредента» формирует единую нацию, принимают систематический характер, в среде «ирредент» возникает течение за воссоединение с соседним государством своего этнического большинства — ирредентизм.

Процесс[править | править код]

Ирредентизм может быть инициирован как политически активными членами самих диаспор («ирредент» в терминологии Мендикуловой и Чепиницкой), так и экспансионистски, реваншистски или романтически настроенными представителями титульного этноса в нации большинства. Методы борьбы за воссоединение могут носить различный характер и не всегда приводят к успеху. В случае поражения часть диаспоры может выбрать путь репатриации (физического переезда к этническому большинству). Далеко не все диаспоры склонны поддерживать идею воссоединения земли, на которой проживают лично они, с землёй их этнического большинства, и у этого оппортунизма могут быть экономические или репутационные мотивы.

Примечания[править | править код]

  1. Муссолини, Бенито // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
  2. White, W. George; Millett, Bruce. Kobayashi, Audrey (ed.). International Encyclopedia of Human Geography. Elsevier. pp. 419–426. ISBN 9780081022962.
  3. Советская историческая энциклопедия: В 16 т. — М.: Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», 1961−1976. — Т. 6.
  4. Соловьёв А. И. Политология: Политическая теория, политические технологии / учебник для студентов вузов. — М.: Аспект Пресс, 2001. — 559 с.
  5. Большая российская энциклопедия, 2004 — 2017 годов
  6. Владимир Евгеньевич Жаботинский, Великая Албания, 1913 год.
  7. Владимир Евгеньевич Жаботинский, Разговор с Зангвиллем, 1939 год.
  8. Г. М. Мендикулова — «Казахская диаспора и ирредента: история и современность Архивная копия от 8 августа 2014 на Wayback Machine»
  9. Чепиницкая П. Р. Категория «соотечественники за рубежом» в модусе этносоциологии Архивная копия от 25 августа 2017 на Wayback Machine // Теория и практика общественного развития. Научный журнал. Вып. 8. Краснодар: ИД «Хоре», 2011.

Литература[править | править код]

на русском языке
на других языках
  • Sandonà A. L’irredentismo nelle lotte politiche e nelle contese diplomatiche italo-austriache. Bologna, 1932—1938. Vol. 1-3;