Повойник

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Повой.
Повойник
Изображение
Государство
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Пово́йник (повой, оповойник, повоец от «повивать», шамшура, волосник, сдериха, подубрусник; укр. очіпок, чіпець; белор. каптур) — старинный восточнославянский головной убор замужних женщин, представлявший собой мягкую полотняную шапочку с круглым или овальным верхом, иногда с прикреплённым нешироким твёрдым очельем-околышем, полностью закрывавший волосы, заплетённые в две косы и уложенные на голове[1]. Сзади надетый повойник стягивался тесёмкой, вставленной в его нижний край, что позволяло ему плотно сидеть на голове. Также существовали повойники, изготовленные из одного куска ткани, собиравшийся сзади в мелкие складочки. Повойник надевался под другой головной убор, предохраняя волосы от спутывания, а верхний убор — от загрязнения. Выходить на улицу в одном повойнике, без надетого на него головного убора, или находиться так в доме при посторонних, а иногда и при домашних, считалось неприличным.

Описание[править | править код]

Существовали две разновидности повойников: для будней и для выходного дня. Для изготовления повседневного повойника использовались недорогие ткани: холст, сатин, ситец, миткаль. Праздничные же повойники шили из шёлка, парчи, атласа[2] и кашемира, околыш праздничных повойников (и иногда его верхняя часть) украшался золотным шитьём, вышивкой бисером, стеклярусом, позументом и разноцветными шёлковыми лентами. По праздникам также поверх повойников носили кашемировые или шёлковые платки (в то время как в будни — холщовые, полотняные и сатиновые)[1].

Также существовали и конструкции повойника, напоминавшие чепец (особенно детский чепчик): с полуовальной задней частью и широким околышем, а также с завязкой под подбородком, а не на затылке[1].

Украинский очипок значительно отличался в форме и отделке в зависимости от места. Он мог быть трапециевидным, овальным, седлообразным и т. д. Очипок также был основным головным убором замужней женщины, и при людях женщина надевала поверх него платок или намитку. Женщины-бойковчанки ещё в XIX веке выпускали из-под очипка два локона (укр. кучерики). В Волыни и Лемковщине предпочитали красные очипки, считавшиеся более красивыми. Желающая вновь выйти замуж вдова надевала красный очипок и в будни, и на праздники. В Киевщине, Полтавщине и Харьковщине XIX века были распространены очипки, вышитые шерстяными нитками красного, оранжевого и малинового цветов крупными рельефными стежками глади. Эти лаконичные и выразительные рисунки украшали овал дна очипка. Очипки делились на мягкие (сборники), тщательно закрывавшие волосы, и жёсткие, шапкообразные. Также существовали и промежуточные формы. В начале-середине XX века очипок выходит из употребления.

После 1917 года угасает и ношение повойника у русских (до этого, в первые два десятилетия XX века комплекс повойника и платка поверх становится наиболее распространённым головным убором замужних женщин). В 1920-е годы он становится старушечьим головным убором[3].

История[править | править код]

Тихвинская женщина в повойнике (1831 г.), рисунок Фёдора Солнцева

Повойник был известен на Руси ещё в XIII веке как под своим названием, так и под термином «подубрусник»[1]. Уже тогда он был нижним головным убором замужних женщин. Поверх него надевался полотенчатый убор (убрус, намитка), кика, сорока или кокошник и только со 2-й половины XIX века стали использовать как самостоятельный головной убор, но и то прикрывая платком[4][1]. К тому моменту повойники носили не только крестьянки, но и жительницы небольших провинциальных городков разных сословий[3].

Известны археологические находки повойников и волосников XVI—XVII веков, наибольшее количество найденных экземпляров приходится на Москву. Так, в результате археологических раскопок Нижнеколымска 2011 года был обнаружен хорошо сохранившийся повойник, датирующийся концом XVII — началом XVIII века. Особенностью конструкции найденного экземпляра является наличие валика из плотно скрученной красной материи, пришитого вдоль очелья, поверху обшитый основной тканью. В ходе дальнейшей атрибутации находки ближайшими аналогами оказались повойники-«мархатки» из собрания Великоустюжского музея-заповедника, однако наиболее близким по конструкции является волосник, он же самшура, носившийся с круглым кокошником, распространённым в северных районах Великоустюжского уезда, граничащих с Архангельской губернией (современная Архангельская область)[5]. Также волосники обнаруживаются и в погребениях русских великих княжон и цариц, например, в погребениях Софьи Палеолог, Елены Глинской, Марии Темрюковны, Марфы Собакиной и Марии Долгорукой из ныне не существующего женского Вознесенского монастыря Московского Кремля. Кроме того, волосник был обнаружен в ходе раскопок 1948 года в Большом Знаменском переулке в погребении Марии Мутьянской (ум. 1603 г.) жена валашского (молдавского) воеводы Радула на русской службе и предположительной дочери Афанасия Нагого, дяди царицы Марии Нагой[6]. Конструктивно волосники представляют собой тканое очелье и ажурного, в виде сеточки, верха, который выполнялся в технике «спрэнг», технике вышивки по плетеной сетке-филе и технике коклюшечного кружева. На этих волосниках присутствует вышивка с использованием замысловатых мотивов (мировое древо, единорог, птица и т. д.), используется в том числе и золотное шитьё. Очелье волосников чаще всего из красного шёлка (как и с вышивкой поверх, так и без), есть экземпляры и с золотканым очельем. Для плотной фиксации на голове к заду волосника подшивались петли, в которых продевались шнуры. Кроме археологических находок волосники известны только по письменным упоминаниям.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Шангина, 2006, с. 221.
  2. ↑ Повойник. womanadvice.ru. Дата обращения: 7 апреля 2019. Архивировано 7 апреля 2019 года.
  3. ↑ 1 2 Шангина, 2006, с. 223.
  4. ↑ БРЭ, 2014, с. 501.
  5. ↑ Строгова Е. А. Женщины в русских поселениях на севере Якутии в конце XVII — начале XVIII в., или «женский вопрос» глазами археолога // Арктика и Север. — 2015. — № 20. — С. 148—153. Архивировано 25 октября 2022 года.
  6. ↑ Волосник. ar.culture.ru. Дата обращения: 25 октября 2022. Архивировано 25 октября 2022 года.

Литература[править | править код]

  • Андреева Р. П. Повойник // Энциклопедия моды. — СПб.: Литера, 1997. — С. 292. — ISBN 5-86617-030-2.
  • Повойник // Русский традиционный костюм: Иллюстрированная энциклопедия / Авт.: Н. Соснина, И. Шангина. — СПб.: Искусство — СПб, 2006. — С. 221—223. — 400 с. — 3000 экз. — ISBN 5-210-01612-9.
  • Повойник : [арх. 7 октября 2022] // Перу — Полуприцеп. — М. : Большая российская энциклопедия, 2014. — С. 501. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7.
  • Л. В. Беловинский. Повойник // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 490. — 784 с.: — ил. с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
  • Шангина И.И. Русский традиционный быт. — СПб.: Азбука-классика, 2003. — С. 568—569. — 688 с. — 5000 экз. — ISBN 5 352 00337 Х.
  • Глава 13. Одежда. // Украинцы / Отв. ред. Н.С. Полищук, А.П. Пономарёв. — М.: Наука, 2000. — С. 201, 220, 236. — 535 с. — 2200 экз. — ISBN 5-02-008669-Х.
  • Елкина Е.И. Текстиль Московской Руси XVI–XVII вв. по археологическим данным: атрибуция, технология, реконструкция. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — М.: Институт археологии РАН, 2019. — Т. 1.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://wiki4.ru/w/index.php?title=Повойник&oldid=135275525