Пророк в исламе
 | Эту страницу предлагается переименовать в «Пророки в исламе». |
Наби́ (араб. نبي — пророк, мн. ч. анбийа' араб. الأنبیاء ) — в исламе — люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй) и Писания[1]. Термин наби употреблён в Коране наряду с расуль («посланник»). Среди упомянутых в Коране пророков: Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Якуб, Юсуф, Муса, Давуд, Сулейман, Иса и др[2]. Имя последнего пророка — «печать пророков» (хатим ан-набийин) — пророк Мухаммад[1][3].
Биографии пророков получили широкое распространение в исламской литературе и стали предметом специальной категории религиозных сочинений — кисас ал-анбия («историй о пророках»)[4]. Древние пророки проповедовали веру в единого Аллаха и предсказывали появление последнего пророка Мухаммада. В Коране названы имена 28 из более ста тысяч пророков. Девять пророков (Нух, Ибрахим, Давуд, Якуб, Юсуф, Айюб, Муса, Иса, Мухаммад) называются в Коране «стойкими» (улю-ль-азм)[5]. Некоторым пророкам ниспосылались священные Писания (сахифа): Мусе — Таурат, Давуду — Забур, Исе — Инджиль, Мухаммаду — Коран[6].
Пророчества в исламской догматике[править | править код]
Проблема пророчества является одной из главных в исламской догматике. Проводится различие между наби, который получал откровения в виде прямой информации, прорицания и сновидения и так далее, и расулем, которому ангелы приносили Писание. Наби близок к Аллаху и относится к высшей категории людей, после которых идут прорицатели (кахин). В иерархии духовных авторитетов за ними следуют имамы и «святые» (авлия)[6]. Исламские богословы подробно обсуждали вопрос непогрешимости пророков и полной непогрешимости пророка Мухаммада, не совершившего ни одного проступка даже в допророческий период жизни[6]. Шииты особо выделяют наличие у каждого пророка «исполнителя духовного завещания» (васи), который поддерживает и продолжает его миссию. Некоторые «крайние» шииты ставили шиитских имамов выше всех пророков[6].
Качества пророков[править | править код]
Среди главных признаков пророчества: благочестие, умение творить чудеса, проповедь смирения и воздержания, авторитет среди людей и хорошее происхождение. Пророческие чудеса (муджизат) даруются Аллахом как доказательство истинности пророческой проповеди[6].
По представлениям мусульман, необходимо знать о пяти качествах пророков[7]:
- сидк (араб. صدق) — правдивость; пророки говорят только правду.
- амана — верность; люди чести, им можно следовать во всём.
- таблиг (араб. تبليغ) — способность передавать предписания и запреты Всевышнего Аллаха, несмотря ни на какие трудности.
- фетнатун: — ум и понятливость; эти качества пророков выше, чем эти же качества самых способных людей.
- исматун: — чистота нрава и безгрешность; все пророки были далеки от греховных поступков.
У последнего избранника Аллаха, Мухаммада, есть ещё пять качеств[7]:
- он выше всех предыдущих пророков;
- он ниспослан для всех людей мира и джиннов;
- он последний в ряду пророков;
- он ниспослан в качестве благости для всего сущего;
- Закон, ниспосланный через него, будет действовать до самого Судного Дня.
Сейчас многие пророки и истории других пророков упоминаются в связи с так называемой «исраилией» — некоторыми событиями из жизни пророков Ветхого Завета.
Виды пророков[править | править код]
В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твёрдых духом» (улю ль-‘азм).
Наби[править | править код]
Наби (араб. نبي — приносящий известие), мн. число — анбийя, Набийу-Ллах (вестник Аллаха) — пророк, передававший своему народу предписания (писания) и запреты Аллаха, переданные предыдущему посланнику (расуль).
Расуль[править | править код]
Расуль (араб. رسول — посланник), мн. число — русуль, Расулю-Ллах (посланник Аллаха) — пророк (наби), которому было дано новое Писание и принесший новый Закон.
Каждый посланник (расуль) является пророком (наби), но не каждый пророк (наби) является посланником (расуль). Например, Мухаммед — расуль[8]. Расуль посылается с знамениями и писаниями для назидания своих народов. Среди них Нух, Ибрахим[9], Муса[10], Худ[11], Лут[12], Исмаил[13], Салих[14], Шуайб[15], Ильяс[16], Юнус[17] и Иса[18]. Также к расулям отнесены ангелы[19], которые пришли сообщить весть об уничтожении Содома и Гоморры[20]. Также расуль посылается к каждому народу (общине-умме)[21].
Также Аллах обращается к Мухаммеду как наби, призывая его бороться с неверными и лицемерами[22]. С пророками Бог заключает завет (мисак)[23]. Печатью пророков (хатам набиин) назван Мухаммед[3]. В числе наби названы также Нух, Ибрахим, Муса[23], Идрис, Иса, Харун, Исмаил, Якуб и Исхак[24].
Улю-ль-азм[править | править код]
Улю-ль-Азм (араб. أولو العزم — твёрдые духом) — данное определение (эпитет), относится к пророкам Нуху, Ибрахиму, Мусе, Исе и Мухаммаду из-за их стойкости и непоколебимости при выполнении Божественной миссии, противостоя всем трудностям и лишениям. Все пророки проявляли твёрдость и бесстрашие в деле донесения до людей религии, но пятеро указанных пророков обладают степенью более высокой, чем другие пророки.
Имена[править | править код]
Имена 25 пророков упомянуты непосредственно в Коране. Ещё шесть пророков (Шис, Хидр, Юша, Шамун, Ханзала и Ишмаил) дошли из сборников хадисов. Имена Лукмана, Узайра и Зу-ль-Карнайна не включены в список, так как по некоторым данным они являются не пророками, а праведниками[7].
| № | Имя | араб. | Библейский аналог | Упоминания в Коране | Категория | Примечание |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Адам | آدم | Адам | 25 раз | наби | первый человек, первый пророк (расуль) |
| 2 | Идрис | إدريس | Енох | 2 раза | наби | считается первым, кто писал каламом, шил и носил шитые одежды, умел считать время |
| 3 | Нух | نوح | Ной | 43 раза | улю-ль-азм | |
| 4 | Худ | هود | Евер | 25 раз | наби | послан к адитам |
| 5 | Салих | صالح | — | 9 раз | наби | послан к самудянам |
| 6 | Ибрахим | إبراهيم | Авраам | 69 раз | улю-ль-азм | отец Исмаила и Исхака |
| 7 | Лут | لوط | Лот | 27 раз | наби | послан к садумитам |
| 8 | Исмаил | إسماعيل | Измаил | 12 раз | наби | сын Ибрахима |
| 9 | Исхак | إسحاق | Исаак | 17 раз | наби | сын Ибрахима, отец Якуба; послан к ханаанеянам |
| 10 | Якуб | يعقوب | Иаков | 16 раз | наби | сын Исхака, отец Юсуфа |
| 11 | Юсуф | يوسف | Иосиф | 27 раз | наби | сын Якуба; послан к египтянам |
| 12 | Айюб | أيوب | Иов | 4 раза | наби | |
| 13 | Шуайб | شعيب | Иофор | 10 раз | наби | тесть Мусы; послан к мадианитянам |
| 14 | Муса | موسى | Моисей | 136 раз | улю-ль-азм | зять Шуайба; послан к египтянам и израильтянам |
| 15 | Харун | هارون | Аарон | 20 раз | наби | старший брат Моисея; послан к египтянам и израильтянам |
| 16 | Юша ибн Нун | يوشع بن نون | Иисус Навин | 2 раза | наби | |
| 17 | Зуль-Кифль | ذو الكفل | Иезекииль | 2 раза | наби | |
| 18 | Давуд | داود | Давид | 16 раз | наби | отец Сулеймана |
| 19 | Сулейман | سليمان | Соломон | 17 раз | наби | сын Давуда |
| 20 | Ильяс | إلياس | Илия | 2 раза | наби | |
| 21 | Альяса | اليسع | Елисей | 2 раза | наби | |
| 22 | Юнус | يونس | Иона | 4 раза | наби | |
| 23 | Шис | شيث | Сиф | — | наби | Сын Адама |
| 24 | Хидр | الخضر | — | — | наби | история Хидра упоминается в Коране (18:60—82), но по имени он не указан |
| 25 | Шамун | شمعون | — | — | наби | |
| 26 | Ханзала | حنظلة | — | — | наби | послан к народу Асхаб ар-Расс |
| 27 | Шамвиль | شموئيل / صموئيل | Самуил | — | наби | |
| 28 | Закария | زكريا | Захария | 7 раз | наби | отец Яхьи |
| 29 | Иса ибн Марьям | عيسى | Иисус Христос | 25 раз | улю-ль-азм | двоюродный брат Яхьи; послан к израильтянам |
| 30 | Яхья | يحيى | Иоанн | 5 раз | наби | сын Закарии, двоюродный брат Исы; послан к израильтянам |
| 31 | Мухаммед | محمد | Мухаммед и Библия | 4 раз | улю-ль-азм | «печать пророчества», послан ко всему человечеству |
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Ньюби, 2007, с. 210.
- ↑ аль-Ан‘ам 6:83—86, ан-Ниса 4:163.
- ↑ 1 2 Аль-Ахзаб 33:40
- ↑ Гогиберидзе, 2009, с. 163.
- ↑ аль-Ахкаф 46:35
- ↑ 1 2 3 4 5 Пиотровский, 1991, с. 184.
- ↑ 1 2 3 аль-Кок-Кози, 2002.
- ↑ аль-Фатх 48:29
- ↑ аль-Хадид 57:26
- ↑ ад-Духан 44:18, ас-Сафф 61:5
- ↑ аш-Шу‘ара 26:126
- ↑ аш-Шу‘ара 26:162
- ↑ Марьям 19:54
- ↑ аш-Шу‘ара 26:143
- ↑ аш-Шу‘ара 26:178
- ↑ ас-Саффат 37:123
- ↑ ас-Саффат 37:139
- ↑ аль-Хадид 57:27, ас-Сафф 61:6
- ↑ аль-Хаджж 22:75
- ↑ аль-‘Анкабут 29:33
- ↑ Юнус 10:47
- ↑ ат-Тахрим 66:9
- ↑ 1 2 Аль-Ахзаб 33:7
- ↑ Марьям 19:30—56
Литература[править | править код]
- Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
- Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
- Пиотровский М. Б. Наби // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 184. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
Ссылки[править | править код]
- Мухаммад бен Юсуф аль-Кок-Кози. Вера в пророков // Мухтасар Ильмихал — Сборник религиозных правил в кратком изложении в пятнадцати частях. — СПб., 2002.
- Истории о пророках (Видео)
- Степени и классификация Пророков
 |
|---|