Тиамат
Тиамат | |
---|---|
Мифология | Шумеро-аккадская |
Часть | вавилонская |
Тип | Божество |
Толкование имени | «море» |
Имя на других языках | др.-греч. Θαλάττη |
Пол | женский |
Функции | олицетворение первозданных вод |
Супруг | Абзу |
Дети | Лахму и Лахаму, Аншар и Кишар и другие боги |
Культовый центр | нет |
Связанные понятия | «Энума элиш», космогонические мифы |
Связанные события | сотворение мира |
Первое упоминание | аккадский период |
![]() |
Тиа́мат — женское олицетворение первобытного океана-хаоса солёных вод, из которого родилось всё (в том числе и боги) в шумеро-вавилонской мифологии[1]. Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Абзу, тем самым дав начало миру. Тиамат предположительно изображалась в виде дракона или гидры с семью головами[2], в тексте «Энума элиш» упоминается как женщина[3]; народившиеся боги вступили с ней в борьбу, а убивший её Мардук из её тела создаёт небо и землю[1].
Так как при написании слова «Тиамат» в «Энума элиш» отсутствует детерминатив DINGIR, означающий «божество», Тиамат логично считать скорее природным элементом/стихией, чем богиней.
Этимология[править | править код]
Торкильд Якобсен и Вальтер Баркерт считают, что оно может происходить от аккадского слова «тамту» (tâmtu) — море, ранняя форма которого «тиамтум» (ti’amtum)[4]. Или же в этом имени объединились два шумерских слова: «ти» (ti)- жизнь и «ама» (ama) — мать[5].
Баркерт видит связь слова с Тефидой (Tethys) и поздней её формой thalatth, схожей с греческим θάλασσα — «море».
Поэма «Энума элиш» названа так по первым словам: «когда наверху» не существовало небес, и не существовало земли внизу, существовали только пресноводный океан Апсу «первый, лучший», и солёный океан Тиамат «та, что родила всех» и «все мешались в её водах». В Месопотамии считалось, что женские божества были старше мужских, и Тиамат была частью культа, обожествляющего созидающую силу воды[6].
Харриет Кроуфорд обнаруживает смешение вод в природе в Персидском заливе, когда пресные воды Арабского аквифера смешиваются с солёными водами моря[7].
Тиамат также связывают с западно-семитским tehom (תהום) (глубина, бездна) в 1-й Книге Бытия[8].
В массовой культуре[править | править код]
![]() | Этот раздел представляет собой неупорядоченный список разнообразных фактов о предмете статьи. |
- Песня «Тиамат-блюз» присутствует в альбоме «Символ Солнца», выпущенном в 2023 году фолк-рок группой «Мельница».
- "Советская Тиамат" - выражение из дневников Ольги Фрейденберг. Источник: И. Паперно "Осада человека". Записки О. Фрейденберг и мифополитическая теория сталинизма. М., НЛО, 2023, С.48
См. также[править | править код]
- Нун — первозданный океан в древнеегипетской мифологии
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Ладыгин М. Б., Ладыгина О. М. Краткий мифологический словарь — М.: Издательство НОУ «Полярная звезда», 2003.
- ↑ Тимат. Мифы народов мира / Под ред. С. А. Токарева.
- ↑ Luzacs Semitic Text and Translation Series. — ETANA Core Texts. — С. (Vol XII ed.). p. 150, line 122.
- ↑ Burkert, Walter. The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influences on Greek Culture in the Early Archaic Age. — 1993. — p. 92f.
- ↑ Palmer, Abram Smythe. Babylonian influence on the Bible and popular beliefs : «Tĕhôm and Tiâmat», «Hades and Satan» : a comparative study of Genesis I. 2. — London, 1897.
- ↑ Steinkeller, Piotr. On Rulers, Priests and Sacred Marriage: tracing the evolution of early Sumerian kingship // Priests and Officials in the Ancient Near East / Wanatabe, K. (ed.). — Heidelberg, 1999. — P. 103—138.
- ↑ Crawford, Harriet E. W. Dilmun and its Gulf Neighbours. — Cambridge University Press, 1998.
- ↑ Yahuda, A. The Language of the Pentateuch in its Relation to Egyptian. — Oxford, 1933.