Северная Юань

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Каганат
Монгольский каганат
Северная Юань
монг. Дөчин Дөрвөн хоёрын Монгол Улс?, ᠳᠥᠴᠢᠨ
ᠳᠥᠷᠪᠡᠨ
ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠤᠨ
ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ
ᠤᠯᠤᠰ
?
Умард Юань (1368—1388)
 
 
 
 
1368 — 1635[1]
Столица Шанду (1368–69)
Инчан (1369–70)
Каракорум (1371–88)
Язык(и) монгольский язык
Религия тенгрианство, шаманизм, тибетский буддизм
Площадь 5 000 000 км² (1550)[2]
Форма правления наследственная монархия
Династия Чингизиды (Северная Юань)
Законодательство Яса
Великий хан (Каган)
 • 1368 — 1370 Тогон-Тэмур (первый)
 • 1634 — 1635 Эджей-хан (последний)
Преемственность
← Империя Юань

Ойратское ханство →

Поздняя Цзинь →
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Монгольские государства: Северная Юань (Монгольский каганат), Ойратское ханство и Могулистан

Се́верная Юа́нь (кит. 北元) или Сорок четыре (монг. Дөчин дөрвөн хоёр[3]) — государство в истории Монголии, существовавшее после отделения Китая от империи Юань и изгнания монгольской династии из Пекина в 1368 году вплоть до катастрофического окончания правления последнего императора-чингизида Лигдэн-хана в XVII веке. Этот период прошёл в постоянных междоусобных конфликтах, а власть Великого хана чаще всего была лишь номинальной.

Иногда концом периода существования империи Северная Юань называют 1388 год, когда на реке Туул погиб Усхал-хан (Тогус-Тэмур)[4] и монгольские каганы прекратили использовать название «Северная Юань» с 1388 года.

Период фигурирует в историографии как период Монгольского каганата или Монгольского ханства[5][6], а в традиционной историографии называется периодом «малых хаганов».

Бату-Мункэ Даян-хан и его супруга Мандухай-хатун в XVI веке воссоединили монголов[7], однако распределение ими территории империи между сыновьями в дальнейшем вновь вызвало кризис общеимперской власти[8]. Несмотря на это, междоусобная борьба между чингизидами в его правление сошла на нет, а следующий крупный междоусобный конфликт возник лишь во времена правления Лигдэн-хана (1604—1634)[9].

История[править | править код]

Возвращение Великого хана в Монголию (1368—1388)[править | править код]

В правление великого хана Монгольской империи Хубилая монголы к 1279 году подчинили весь Китай. Юаньская империя продержалась менее столетия. Бедственное положение самой многочисленной нации — ханьцев — лишило правящую династию поддержки, и в результате восстания Красных повязок армия основателя будущей китайской империи Мин в 1368 году взяла имперскую столицу Даду. Последний юаньский император Тогон-Тэмур бежал на север в Шанду (совр. Внутренняя Монголия); его попытки вернуть себе Даду провалились, и двумя годами позднее Тогон-Тэмур умер в Инчане, вскоре также захваченном минским войском.

После смерти Тогон-Тэмура и потери Инчаня остальные представители правившей в Юань династии также бежали в Монголию. Титул юаньских императоров был формально сохранён, и государство стало известно как Северная Юань (монг. Умард Юан). Северная Юань сохраняла притязания на власть в Китае и поддерживала миф, что минские императоры — на самом деле монголы (в соответствии с устной традицией, один из императоров Мин был сыном супруги Тогон-Тэмура)[10][11]. Правители Северной Юань ревностно держались своего титула — императора (великого хана) Юань (монг. Их Юан Хаан)[12].

Последующий период в Монголии начался период так называемых «малых ханов»[13], когда с одной стороны стояли западные монголы — ойраты, поддерживавшие потомков Ариг-Буги, с другой — центральные монголы с потомками старой Юань, а формально занимавшие престол чингисиды являлись марионеточными правителями при могущественных военачальниках. Третьей силой были потомки Угэдэя, которым также удалось на время объединить монгольские тумены. Периоды военных конфликтов с Китаем чередовались с временами мирной торговли.

В 1372 году минская армия вторглась в Монголию, но была разбита Билигту-ханом Аюшридарой и Кокэ-Тэмуром. В 1375 году Нагачу, чиновник Билигту-хана в провинции Ляоян, вторгся на Ляодунский полуостров с целью восстановить там монгольское господство. Несмотря на успешное удержание власти в южной Маньчжурии, Нагачу был вынужден сдаться минским властям в 1381—1383 годах из-за нехватки продовольствия[14]. Сторонники монголов в Юньнани и Гуйчжоу, возглавляемые потомком Хубилая Басалаварми, были уничтожены китайцами в те же годы[15]. В 1388 году, когда монгольская столица Каракорум была сожжена и разрушена, а около 70 тысяч монголов было взято в плен, империи Мин удалось поставить Северную Юань на грань исчезновения. Постоянные войны монголов с Китаем позволили захватить политическую инициативу в Монголии ойратским тайшам[16].

Гегемония ойратов (1388—1478)[править | править код]

Период гегемонии ойратов

В 1388 году Есудэр разбил в бою монгольского хана Усхал-хана, который погиб вместе со своим старшим сыном. При поддержке ойратских тайшей Есудэр занял ханский престол под именем Дзоригту-хана. В 1392 году в Монголию вторглась огромная китайская армия. После смерти Дзоригту-хана потомок Чагатая Усхал-хан (Тогус-Тэмур) основал в Хами собственное небольшое государство Хара-Дэл[17]. На монгольский ханский трон же был посажен брат Дзоригту-хана Элбэг.

В 1399 году ойратские тайши, братья Угэчи Хашигу и Батула (Махаму), убили монгольского хана Элбэга, отомстив ему за смерть своего отца Худхай-Тайю. Братья провозгласили себя соправителями, ханами Ойратского союза и Монголии. В 1402 году Угэчи Хашигу (Оруг Тэмур-хан) упразднил титул юаньского хана. В 1407 году подчинил своей власти княжество Хами. В 1403 году Пуньяшри (Олдзей Тэмур-хан) провозгласил себя ханом Монгольской империи в Бешбалыке и продолжил борьбу против ойратских племен. В 1408 году Олдзей Тэмур-хан был возведен на монгольский ханский престол восточномонгольским тайшей Аргутаем, после убийства Оруг Тэмур-хана. Под знаменем Олдзэй-Тэмура солидаризировалось большинство монгольских нойонов, был восстановлен титул юаньского хана. В период правления в Китае Юнлэ империя Мин пыталась подавлять любых сколько-нибудь сильных ханов, провоцируя дальнейшую эскалацию ойрато-монгольского конфликта. В 1409 году Олдзей Тэмур-хан и Аргутай разбили минскую армию, и Юнлэ направил войска против них. В столкновении на Керулене погиб Олдзей-Тэмур, и ойраты под предводительством Махаму в 1412 году возвели на ханский престол ариг-бугида Дэлбэга. Как только ойраты добились власти, китайцы лишили их поддержки. После 1417 года инициативу вновь перехватил Аргутай, и вновь Юнлэ в 1422—1423 годах отправил на него войска. Наследник Махаму, Тогон-тайши, вытеснил Аргутая в 1423 году за Большой Хинганский хребет. В следующем году ойраты убили его на западе от Баотоу. Союзник Аргутая Адай-хан (прав. 1425—1438) обосновался в Эджене, но вскоре и он был уничтожен ойратами.

Тогон умер в год победы над Адаем, а его сын Эсэн-тайши (прав. 1439—1454) привёл ойратов к вершине могущества. Правя от имени марионеточных ханов-чингисидов, он оттеснил правителей Могулистана, разбил «Три стражи», Хара-Дэл и чжурчжэней. Он так же не боялся накалять отношения с соседним Китаем по поводу торговых отношений. Обоюдное обострение событий привело к ойрато-китайской войне в 1449 году, когда Эсэн-тайши вознамерился завоевать Китай и воссоздать монгольскую Юаньскую империю образца времен Хубилай-хана.

Летом 1449 года двадцатитысячная монголо-ойратская армия под командованием калмыцкого (ойратского) Эсэн-тайши вторглась на территорию Китая и, разделившись на три группы, двинулась по направлению к Пекину. 4 августа огромная китайская армия династии Мин выступила в поход под командованием императора Чжу Цичжэня. Главный евнух (министерства) Ведомства ритуалов Ван Чжэнь, ставший фактически вторым лицом после императора, уговорил молодого монарха совершить победный марш-бросок на север и разгромить ойратского Эсэна на территории Монголии. Самонадеянность огромного китайского войска и китайского императора, добивавшегося воплощения этой идеи, стала очевидной очень скоро.

Генеральное сражение произошло 1 сентября 1449 года в местности Туму, к юго-западу от горы Хуайлай в современной провинции Хубэй. Встретив огромную китайскую армию, намного превосходившую по численности ойратское войско, ойраты нанесли ей сокрушительное поражение. Многие высшие сановники империи погибли на поле боя, в ожесточенной рубке, в том числе и Ван Чжэнь. Император и многие придворные попали в плен к ойратам. Это означало коллапс всей системы китайских северных пограничных застав[18].

Эсэн полагал, что пленный император — это весомая карта, и прекратил военные действия, вернувшись в ойратские кочевья. Обороной Пекина же занялся энергичный китайский полководец Юй Цянь, который возвёл на престол нового императора, младшего брата Чжу Цичжэня — Чжу Циюя. Последовав советам придворных китайских министров-евнухов и отклонив предложения Эсэна о выкупе императора, Юй заявил, что страна важнее жизни императора. Эсэн, так и не добившись выкупа от китайцев, спустя четыре года по совету своей жены отпустил императора, с которым расставался уже как с другом.

Эсэн с отцом правили как тайши ханов-чингисидов, однако после казни мятежного Тайсун-хана и его брата Агбарджинa в 1453 году Эсэн узурпировал титул хана,[19] но вскоре был низвергнут своим же чинсаном Алагом. Его смерть привела к упадку ойратского влияния, которое восстановилось лишь к началу XVII века.

Начиная со смерти Эсэна и кончая 1481 годом различные хорчинские и ордосские военачальники, а также потомки Бельгутея, воевали друг с другом и попеременно возводили на престол своих чингисидов. Некоторые монгольские источники называют их уйгурами, и, возможно, они на самом деле имели отношение к Хами[20]. Мандуул-хан (прав. 1475—1478) вплоть до своей смерти в 1478 году успешно воевал с обеими этими партиями.

Реставрация (1479—1600)[править | править код]

Осколки Монгольской империи, XVI век

Молодая супруга-вдова Мандуул-хана Мандухай-хатун возвела на ханский престол мальчика Бату-Мункэ, титулованного в 1479 году Даян-ханом. Даян-хан ликвидировал ойратское влияние, отменил систему тайшей и чинсанов, титуловав своего сына джиноном после победы над юго-западными монголами. Поскольку имперские власти Китая свернули приграничную торговлю, Даян-хан вторгся в Китай и подчинил себе Три стражи (ляодуньских урянхайцев, данников Мин). Он реорганизовал восточных монголов в шесть туменов: в Левое крыло вошли халхаский - тумен (джалаиды, бэсуды, элджигины, джаруды, баягуды, учирады и хонкираты, чахарский тумен (абага, абаганары, аоханы, «четверо детей», кешигтэны, му-мянгаты, найманы, онгинуды, хучиды, суниды, узумчины, а также урадские монголы)[21]; урянхайский тумен (позднее расформированный); в Правое крыло: ордосский тумен, тумэтский тумен и хорчинский тумен. Тумены функционировали как административные единицы и феодальные домены.

Начиная с 1495 года, Даян оказал давление на империю Мин, которая закрыла приграничную торговлю и убила его посланников[22]. В 1517 году Даян даже угрожал самому Пекину. Монгольские армии совершали набеги на империю Мин не только на севере, но и на ранее спокойном западе. В то же время Мин потеряла Кара-Дель в качестве протектората Турфанского ханства. Даян продолжал побеждать Мин в битвах вплоть до своей смерти в 1543 году[23]. В апогее правления Даяна Северная Юань простиралась от сибирской тундры и озера Байкал на севере, через Гоби, до края Хуанхэ и к югу от нее до Ордоса. Эти земли простирались от лесов Маньчжурии на востоке за Алтайскими горами до степей Средней Азии[24].

К 1540 году на территории Монгольского ханства вновь возникли круги стремящихся к самостоятельности тайджи-чингисидов. Великий хан управлял тремя левофланговыми туменами, а джинон («наследник» согласно титулу, а в реальности крупнейший вассал Великого хана) непосредственно управлял тремя правофланговыми туменами. Дарайсун-Годэн-хану (правил в 1547—1557) пришлось титуловать своих племянников джинонами Алтана, управлявшего тумэтами, и хунтайджи Баясхула, правившего хорчинами, как ханов. Мир в децентрализованном государстве поддерживался религиозно-культурным единством, базировавшемся на культе Чингис-хана.

Храм в монастыре Эрдэни-Дзу, основанном Абатай-ханом в Халхе в XVI веке

При Тумэн-Дзасагту-хане (1558—1592) государство было вновь объединено с помощью Алтан-хана, Абатая и Хутухтая Сэцэна-хунтайджи ордосского. Дзасагту разбил монголов Урянхая и Дагура и подчинил себе чжурчжэней на востоке. Абатай и Сэцэн подчинили себе многие племена ойратов. Алтан-хан завоевал большую часть Цинхая и оставил там одного из своих сыновей. Дзасагту также пытался объединить монголов в соответствии с новым кодексом законов, написанным старым монгольским шрифтом, заимствованным из уйгурского письма[25].

Череда эпидемий оспы и отсутствие приграничной торговли заставили монголов возобновить грабительские набеги на Китай. В 1571 году империя Мин открыла торговлю с тремя правыми туманами[26]. С 1575 года началось массовое обращение правых туменов в тибетский буддизм, поддерживаемое правителями-чингисидами. Тумэн-Дзасагту-хан поддерживал контакты со школой карма-кагью. Дзасагту назначил тибетского буддийского капеллана ордена Кармапы и согласился, что буддизм отныне станет государственной религией Монголии. В 1577 году Алтан и Сэцэн приняли 3-го Далай-ламу, который положил начало обращению тумэтских и ордосских монголов в буддизм. Вскоре после этого ойраты также приняли буддизм. Многочисленные тибетские ламы пришли в Монголию для обращения в свою веру[27]. В 1580 году северная Халха провозгласила наиболее влиятельного халхаского князя Абатая ханом.

Распад Монголии на три части (1600—1635)[править | править код]

Монгольские государства в XVII веке: Монгольский каганат, Джунгарское ханство, Хошутское ханство, Хотогойтское ханство и Калмыцкое ханство

В XVII веке монголы испытывали всё возрастающее влияние маньчжуров. Хорчинские, джарудские и южно-халхаские князья в 1612 году заключили с маньчжурами формальный союз, продержавшийся до 1624 года[28]. В попытке остановить дезинтеграцию Лигдэн-хан, последний хан чахаров,[29] в 1628 году вступил с ними в безуспешную войну. В попытке противостоять оппозиции он назначил в тумены собственных чиновников и сформировал группу военной элиты, что вылилось в масштабный мятеж 1628 года. Ведомые Лигдэн-ханом чахары разбили объединённые войска мятежников и маньчжурскую интервенцию при Жаочене, но отступили перед последовавшей карательной экспедицией. Лигдэн-хан умер в 1634 году по пути в Тибет, где он намеревался уничтожить школу гелуг, оппозиционную поддерживавшейся им школе карма-кагью. В следующем году его сын Эджей-хан признал поражение от маньчжуров. Маньчжуры объявили, что он отдал великую печать императора Юань маньчжурскому предводителю Абахаю. Но монголы знали, что Эджей-хан не отдавал печати Монголии и эта было маньчжурской дезинформацией.

Монголия и Русское царство во второй половине XVII века[править | править код]

С 1630-х годов Русское царство начало строить остроги в Прибайкалье и Забайкалье. В 1688 году войска монгольского Тушэту-хана Чихуньдоржа напали на Селенгинский и Удинский остроги, но потерпели поражение и отступили. В том же году на реке Хилок русскими войсками были разгромлены табуниты, после чего они перешли в русское подданство[30].

Упадок и вхождение Халхи в состав империи Цин (1688—1691)[править | править код]

В мае 1691 года маньчжурско-китайский император собрал в Долонноре[en] съезд халхаских ханов и знати, призванный юридически оформить вхождение Халхи в состав империи Цин. Основным итогом совещания было административное включение Халхи в состав цинского Китая на тех же условиях, на которых входили 49 знамён южных монголов.

Правители[править | править код]

Следующие ханы-преемники Даян-хана непосредственно управляли туменом чахаров, и, хотя они имели формальную власть над остальными монгольскими туменами, не имели реальной власти управлять ими.

Власть последнего всемогольского хана была ликвидирована империей Цин в свою пользу.

Примечания[править | править код]

  1. Ann Heirman, Stephan Peter Bumbacher. The spread of Buddhism, p. 395.
  2. Rein Taagepera (September 1997). "Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia". International Studies Quarterly 41 (3): 475–504.
  3. Түүхэн товчоон: Үгэчи хашиха. Дата обращения: 20 сентября 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.
  4. Luc Kwanten, «Imperial Nomads: A History of Central Asia, 500—1500»
  5. Ж. Бор — Монгол хийгээд Евразийн дипломат шашстир, II боть
  6. Reuven Amitai-Preiss, Reuven Amitai, David Morgan-The Mongol empire and its legacy, p. 275
  7. Weatherford J. The Secret History of the Mongol Queens
  8. Grousset R. The Empire of the Steppes: A History of Central Asia, p.508
  9. Atwood C.P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire
  10. Man J. The Great Wall: The Extraordinary Story of China’s Wonder of the World, p.183
  11. The Cambridge History of China, Vol 7, pg 193, 1988
  12. Fisher C. T. Smallpox, Sales-men, and Sectarians: Ming-Mongol relations in the Jiang-jing reign (1552-67)", Ming studies 25
  13. Bat-Ochir Bold — Mongolian nomadic society, p.93
  14. Peterson W. J., Fairbank J. K., Twitchett D. The Cambridge History of China, p.16
  15. Naroll R., Bullough V. L., Naroll F. Military deterrence in history: a pilot cross-historical survey, p.97
  16. Howorth H. H. History of the Mongols, part I. The Mongols proper and the Kalmuks
  17. Reuven Amitai-Preiss Ed., Morgan D. The Mongol empire and its legacy, p.294
  18. Morgan D. The Mongols, p.178
  19. de Heer, Ph. de. The care-taker emperor, p.99
  20. Atwood C. P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, p.408
  21. Bold, B.-O. Mongolian nomadic society, p.170
  22. W. D. Shakabpa, Tibet: A Political History. Дата обращения: 22 января 2020. Архивировано 3 марта 2016 года.
  23. Gérard Chaliand. Nomadic empires: from Mongolia to the Danube, p.102
  24. Jack Weatherford. The Secret History of the Mongol Queens. Дата обращения: 22 января 2020. Архивировано 4 сентября 2021 года.
  25. Adle, 2003, p. 213.
  26. Our great Qing: the Mongols, Buddhism and the state in late imperial China By Johan Elverskog, p. 68
  27. Adle, 2003, p. 214.
  28. Rawski E. The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions , p.493
  29. Huntington J. C., Bangdel D., Thurman R. The Circle of Bliss, p.48
  30. Багрин Е. А. Сибирские полки во время похода Ф. А. Головина в Даурию. 2 часть: Военные действия в Забайкалье (1687–1688 гг.) Архивная копия от 16 декабря 2021 на Wayback Machine // Известия лаборатории древних технологий. – 2020. – Т. 16. – № 4. – С. 129–144

Библиография[править | править код]

  • Heirman A., Bumbacher S. P. The spread of Buddhism
  • Adle, Chahryar. History of Civilizations of Central Asia 5. — 2003.

См. также[править | править код]

Ссылки[править | править код]