Титаны

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Титаны
Τιτᾶνες
Голова статуи титана в Национальном археологическом музее в Афинах
Голова статуи титана в Национальном археологическом музее в Афинах
Мифология Древнегреческая
Тип Божества второго поколения
Отец Уран
Мать Гея
Братья и сёстры 6 братьев и 6 сестёр
В иных культурах Ётуны
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Тита́ны[1][2] (др.-греч. Τιτᾶνες, ед. ч. Τιτάν) — в древнегреческой мифологии[3] божества второго поколения, дети Урана (неба) и Геи (земли)[4].

Их было шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов: Прометея, Гелиоса, Муз, Лето и других.

Этимология[править | править код]

Происхождение данного слова неизвестно[5]. Существует предположение, что это слово попало в греческий из какого-то малоазиатского источника. Гесиод излагает версию, согласно которой, это слово произошло от глагола др.-греч. τιταίνω — «натягиваю, простираю», однако это всего лишь народная этимология[6][7]. Джейн Эллен Харрисон утверждает, что слово «титан» происходит от греческого τίτανος, означающего «белая земля, глина или гипс», и что титаны были «людьми из белой глины» или люди, участвовавшие в связанных с титанами ритуалах были покрыты белой глиной или гипсовой пылью.[8]

Мифы[править | править код]

Титаны, как и циклопы со сторукими, были рождены от связи Урана и Геи, но оказались ввергнуты в земные недра своим отцом. Гея воспротивилась этому и решила избавиться от Урана с помощью титанов.

Кронос по наущению матери оскопил серпом своего отца и занял его место верховного бога. Кронос и Рея родили Зевса, который в свою очередь сместил отца и встал во главе нового поколения богов — олимпийцев (титаны, кроме Океана, выступили с Офрийской горы, а боги, рождённые Кроносом и Реей — с Олимпа). Сражение (титаномахия) между титанами и олимпийцами длилось десять лет[9]. Потом на помощь Зевсу пришли циклопы и гекатонхейры, титаны были побеждены; часть из них признала нового владыку, остальные были низвергнуты в Тартар, а гекатонхейры стали их стражами[10].

Позднее Гера побудила их восстать против Зевса, так как Ио родила Эпафа[11].

По Павсанию, их имя впервые ввёл Гомер, у него заимствовал Ономакрит и представил титанов «виновниками страстей Диониса»[12]. Согласно этим сказаниям, титаны через неделю после рождения растерзали Загрея, за что были сброшены в Тартар[13], либо Зевс подверг титанов разнообразным мучениям[14], либо титаны были испепелены молниями Зевса, а из этой копоти появились люди[15]. Согласно Никандру, род пауков и змей произошёл из крови титанов[16].

Истолкование[править | править код]

Титаны — архаические (предположительно догреческого периода) божества, олицетворявшие стихии и природные катастрофы. Миф о титаномахии предположительно отражает борьбу догреческих богов балканского субстрата с новыми богами (олимпийцами) вторгшихся с севера греческих племён.

Шесть братьев[править | править код]

Согласно Гесиоду, шесть сыновей Урана[17] (по старшинству):

Шесть сестёр[править | править код]

По Гесиоду, шесть дочерей Урана и Геи[18]:

По Псевдо-Аполлодору и орфикам их семь, в их число также включается Диона.[19][20]

По Диодору, они обитали в Кноссе, их было пять — Рея, Фемида, Мнемосина, Феба, Тефия.[21]

Младшее поколение[править | править код]

В литературе и искусстве[править | править код]

  • В более поздних мифах титанов отождествляют с гигантами.
  • Им посвящён XXXVII орфический гимн. Составляли хор в трагедии Эсхила «Прометей освобождённый». Существовали комедии Евбула и Кратина Младшего «Титаны».
  • В литературе и философии титанизм — это течение о всесилии человека, вдохновляющееся революционной борьбой с установившимся порядком.
  • В метавселенной произведений Александра Рудазова титаны выведены как цивилизация существ, близких людям (способны давать общее потомство с людьми и другими гоминидами, а протагонист цикла рассказов «Зверолов» Маартен Троост сравнивает титана с эволюционировавшим гигантопитеком). Титаны достигли стадии развития «вне категорий», при которой цивилизация массово обретает бессмертие и способность передавать его потомству, причём техногенным (а не магикальным или бионическим, что также возможно в метавселенной Рудазова). Концепция «титановой правды», заменяющей титанам религию, вдохновлена, по признанию писателя, книгой Якова Голосовкера «Сказания о титанах».

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Титаны // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Титаны // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  3. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.514, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.412.
  4. Введенский Б. А. Титаны // Большая советская энциклопедия. 2-е изд. Т. 42. Дата обращения: 6 апреля 2015. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  5. Woodard, p. 97; Hard, p. 35 Архивная копия от 21 ноября 2021 на Wayback Machine; West 1966, p. 200; Rose, p. 1079 s.v. Titan.
  6. Frisk H. Griechisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg: Carl Winter’s Universitätsbuchhandlung, 1960. — S. 904.
  7. Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. — Paris: Éditions Klincksieck, 1970. — P. 1122.
  8. Harrison, pp. 491 ff.
  9. Гесиод. Теогония 629—638.
  10. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3-4 далее.
  11. Первый Ватиканский мифограф II 81, 2.
  12. Ономакрит, фр.194 Керн = Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 5.
  13. Нонн. Деяния Диониса VI 170.
  14. Фирмик Матерн VI // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 191.
  15. Орфика, фр. 220 Керн = Олимпиодор. Комментарий к «Федону» Платона 61 с; Оппиан; Элиан; Олимпиодор // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн.: Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.4. С.739
  16. Никандр. О животных 8-12 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.195; Секст Эмпирик. Против учёных I 264.
  17. Гесиод. Теогония 133—134.

    А потом, разделивши
    Ложе с Ураном, на свет Океан породила глубокий,
    Коя и Крия, ещё — Гипериона и Напета,
    Фею и Рею, Фемиду великую и Мнемосину,
    Златовенчанную Фебу и милую видом Тефию.

    После их всех родился, меж детей наиболе ужасный, Крон хитроумный.

    132-138
  18. Гесиод. Теогония 135—136.

    А потом, разделивши
    Ложе с Ураном, на свет Океан породила глубокий,
    Коя и Крия, ещё — Гипериона и Напета,
    Фею и Рею, Фемиду великую и Мнемосину,
    Златовенчанную Фебу и милую видом Тефию.

    После их всех родился, меж детей наиболе ужасный, Крон хитроумный.

    132-138
  19. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3
  20. Орфика, фр. 114 Керн.
  21. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 66, 3.
  22. Гесиод. Теогония 453—458
  23. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3; 2, 3
  24. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3; 2, 2
  25. Гесиод. Теогония 371.
  26. Гимны Гомера XXXI 2.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]