Варандой
| Чеченский тайп | |
| Варандой | |
|---|---|
| чечен. Варандой | |
| Этноиерархия | |
| Раса | европеоидная |
| Тип расы | кавкасионский |
| Тукхум | Шатойцы |
| Общие данные | |
| Религия | ислам (суннизм) |
| В составе | чеченцев |
| Современное расселение | |
 Россия: нет данных Чечня: нет данных |
|
| Историческое расселение | |
| Северный Кавказ | |
Варандой (чеч. Варандой) — чеченский тайп, входящий в тукхум Шуотой[1]. В левобережье р. Аргун имеются горы Варанды-Корт (Варандойн лам) и Варандой дук (Варандойн дукъ).
История[править | править код]
Варандойцы входят в число коренных чеченских тайпов[2] В 1658 г. представители тайпа, наряду с чантинским и тумсоевским тайпами, прибыли в Москву в качестве посланцев Шибутских земель[3][4].
Легендарная история[править | править код]
Есть различные мнения о происхождении тейпа Варандой. По одной из них Варандой были в числе 20 исконных чеченских тейпов, выгравированных на легендарном медном котле, который хранился в Нашхе. Однако некоторые исследователи ( У. Лаудаев, А. Сулейманов) указывают на их родство с хевсурами. Существуют и версии о русском происхождении данного тейпа (тейп принимал много русских, восстававших против династии Романовых).
Примечателен также тот факт, что, по мнению многих чеченцев, целый ряд поселений в Притеречье (станицы Калиновская, Щедринская, Червленная, Галюгаевская и др.) были изначально основаны представителями тейпов варандой и гуной, однако после заселения этих земель казаками большинство представителей данных тейпов вернулись на родовые земли в горах. Оставшаяся малая часть впоследствии, по-видимому, смешалась с казаками и ассимилировалась.
Также интересным может показаться тот факт, что в Нагорном Карабахе (приблизительно входившем в состав древнего государства Урарту – которое многими считается прародиной нахских племен (правда непонятно, как жители столь развитого государства ушли в горы и забыли всё «своё» развитие, ведь только примерно в 13-14 веках нашей эры (спустя 2 тысячелетия после их «переселения из Урарту) упоминается вероятное государство нахов Симсир)) до сих пор сохранилось село под названием «Варанда», которое между прочим имеет ещё и армянскую этимологию.
Варандой и казаки[править | править код]
Малая часть рода Варандой, которая отказалась принять ислам, после жарких дискуссий вынуждена была покинуть родные места. Эта часть рода под предводительством старшего из «отказников» перешла реку Терек и обосновалась там. Это место впоследствии назвали городом Оьрза (Оьрза гӀала). Русское название — станица Червлённая. Потомки тех переселенцев «обрусели» и сегодня считают себя терскими казаками, хотя помнят свою связь с родом Варандо.
При вступлении в казаки инородцам без каких-либо ограничений, так же, как и русским, нарезались земельные наделы, выдавались ссуды из войскового капитала, разрешалось иметь оружие. Однако, предоставление этих прав увязывалось с необходимостью принятия христианства, чем ставило претендентов перед нелегким выбором отречения от традиционных религиозных приверженностей своих этнических сообществ. Прослойка инородцев в казачьей среде к концу XIX века не превышала 2 %. Осужденным горцам, высланным с Кавказа, но принявшим в ссылке православие, разрешалось вернуться на родину с согласия руководства края.
Численность и состав[править | править код]
Численность тейпа Варандой оценивается в 15—20 тысяч человек. В составе тайпа Варандой имеются четыре главных гара[~ 1] (рода): Гунуш-Гар, Ади-Гар, Oси-Гар, Бетир-Гар[5].
Представители данного тейпа являются носителями гаплогруппы L3 (Шатойский кластер)
Известные люди[править | править код]
Салам-мулла (1870—1945) религиозный деятель, богослов[6].
Сальмирза Магомадов (1870—1944) религиозный деятель, богослов, имам с. Дачу-Барзой, Чишки и Агишты[7].
Изнаур-мулла Несерхоев (1881—1974) учёный-богослов, филолог-арабист, мыслитель.
Умалат Якубович Дашаев (1956—1994) — военный деятель, участник грузино-абхазской и первой российско-чеченской войн, командир Отдельного батальона специального назначения «Борз» (ОБСН «Борз») Вооружённых сил ЧРИ.
Ссылки[править | править код]
Примечания[править | править код]
- Комментарии
- ↑ Названия «гаров» обычно даются по имени родоначальников
- Источники
- ↑ Чеченские тейпы и тукхумы. webcache.googleusercontent.com. Дата обращения: 24 декабря 2020. Архивировано из оригинала 14 октября 2020 года.
- ↑ Натаев Сайпуди Альвиевич К вопросу о количестве чеченских тайпов // Теория и практика общественного развития . 2015. (дата обращения: 06.12.2016). Дата обращения: 6 декабря 2016. Архивировано 7 мая 2021 года.
- ↑ Акаев В. Х. Ислам в Чечне: история и современность. — Вестник Института развития образования ЧР. Вып. 13. — Грозный: Издательство Института развития образования ЧР, 2014. — с. 240
- ↑ Анчабадзе Ю. Д., Волкова Н. Г. Этническая история Северного Кавказа XVI - XIX вв. — Москва: Российская Академия Наук, институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая., 1993. — С. 75—78. — 266 с. — ISBN 0868-586X.
- ↑ Головлёв А. А. Экономическая география Российской Федерации: Курс лекций. — В 3 ч. — Ч.1 / А. А. Головлёв. — Самара: Изд-во Самарск. гос. экон. ун-та, 2006. — с. 100
- ↑ ЧЕЧНЯ. Ученый-богослов Салам-Молла (Варандap Астамир кIант Абдул-Салам)(1870—1945)
- ↑ Дельмаев Х. В. Краткая история чеченского селения Чишки. — Киев: Деонис, 2018. — 195 с.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
