Синташтинская культура

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Синташтинская культура
бронзовый век
Распространение андроновской культуры. Тёмно-красный цвет — формация Синташта-Петровка. Фиолетовый цвет — захоронения, в которых обнаружены колесницы со спицами в колёсах.
Распространение андроновской культуры. Тёмно-красный цвет — формация Синташта-Петровка. Фиолетовый цвет — захоронения, в которых обнаружены колесницы со спицами в колёсах.
Географический регион Южный Урал (Россия, Казахстан)
Датировка IIIII тыс. до н.э.
Носители индоиранцы
Преемственность
Абашевская Андроновская

Срубная
Сабатиновская

Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Синташти́нская культура — археологическая культура бронзового века (с конца III — начало II тыс. до н. э.). Согласно современным исследованиям, считается предшественницей более поздней андроновской культурно-исторической общности[1]. Характеризуется археологическим комплексом Синташта.

Топонимика[править | править код]

Название культуры происходит от названия поселения на реке Синташты (левый приток реки Тобол).

Характеристика[править | править код]

Синташтинская культура была распространена между 54 и 52 градусами северной широты и 59 и 62 меридианами восточной долготы в зоне северной степи Южного Зауралья и Южного Урала.

В настоящее время в Челябинской и Оренбургской областях найдено 22 укреплённых поселения культуры. Большинство поселенческих памятников Синташтинской культуры расположены у рек Уральского и Тобольского бассейнов.

На Южном Урале открыты поселения Аркаим, Берсуат[2], Каменный Амбар, Куйсак, Синташта, Устье, Степное, Кизильское, Аландское, Синташта II и др.; могильники Синташтинский, Большекараганский, Кривое озеро, Буланово, Степное VII, Танаберген II, Бестамак и др. Площадь синташтинских укреплённых поселений как правило до 2 га, иногда достигает 3,4 га.

Особенностями поселений являются системы фортификации, имеющая форму замкнутого комплекса монументальных защитных сооружений. Стены поселений сложены из глинобитных блоков, толщиной до 5,5 метров и высотой до 3,5 м. Планировка круглая, овальная и прямоугольная, с площадью или улицей в центре.

В жилищах найдены очаги, камины, погреба, колодцы, металлургические печи.

Керамические изделия из Синташты

Керамическая посуда представляет собой сосуды острорёберной и баночной формы с волнистыми линиями, фигурами. Керамика синташтинской культуры не восходит к ямной культуре, а имеет параллели с позднекатакомбной и абашевской культурами[3].

Захоронения осуществлялись в курганных могильниках, расположенных, зачастую, на противоположном к поселениям берегу рек. Хоронили в глубоких, до 3,5 метров могильных ямах-склепах скорчено на левом боку с ладонями у лица.

В могилы клали оружие (наконечники стрел, гарпуны, топоры, наконечники копий), орудия труда (ножи, иглы, серпы, тёсла, долота, рыболовные крючки), украшения (бусы, браслеты, подвески), бытовые и ритуальные предметы и др. Целый ряд захоронений сопровождался жертвоприношениями лошади: голова, ноги в положении бега; встречаются остатки боевых колесниц[4]. Д. Энтони и Н. Б. Виноградов (1995) датировали колесницу классического типа в захоронении синташтинской культуры в районе Кривого озера (Челябинская область) 2026 годом до н. э. В 9 могильниках синташтинской и родственной ей петровской культур археологами обнаружено не менее 16 погребений с колесницами, самые ранние из которых датируются временем не позднее 2000 г. до н. э. Это первые в истории настоящие колесницы — лёгкие повозки с двумя спицевыми колёсами, запрягавшиеся конями, которыми управляли при помощи кольцевых удил, и предназначавшиеся для быстрой езды.

Осуществивший раскопки погребения 1 кургана 9 могильника Кривое Озеро Н. Б. Виноградов 12 годами позднее отказался от интерпретации найденных остатков колёс на оси со ступицами как следов помещения колесницы в погребение и в автореферате своей докторской диссертации указал, что «на сегодняшний день нет достоверных данных о помещении в погребальные камеры колесниц целиком»[5]. В статье 2020 года Виноградов пришёл к выводу о том, что синташтинцы лишь создавали макеты погребальной повозки, зарывая в землю пару колёс на оси, и дал новую реконструкцию могильной ямы 1 кургана 9 могильника Кривое Озеро, в которой от повозки остались лишь вкопанные наполовину в дно могилы два спицевых колеса и ось со ступицей[6].

Животные (лошади, крупный рогатый скот, мелкий рогатый скот, собаки) приносились в жертву как часть погребальной обрядности[7].

Погребальные ритуалы не зависели от положения человека в обществе, а отражали больше половозрастные градации.

Основой системы их жизнеобеспечения являлось животноводство. Представители культуры занимались металлургией, керамическим, кожевенным производствам, ткачеством и др.

Наука[править | править код]

Исследованиями Синташтинской культуры занимались учёные И. М. Батанина, Н. Б. Виноградов, В. Ф. Генинг, А. В. Епимахов, Г. Б. Зданович, Т. С. Малютина, Д. Г. Зданович, Е. В. Куприянова и др.

Происхождение[править | править код]

По Аллентофту (2015), культура Синташта, происходит, по крайней мере частично, из культуры шнуровой керамики

В настоящий момент в археологии нет консенсуса в вопросе происхождения и формирования синташтинской культуры[8]. Высказываются разные мнения и исходные культуры: абашевская (Т. М. Потёмкина, В. С. Горбунов, О. В. Кузьмин, А. Д. Пряхин), катакомбная (Н. М. Малов, В. В. Филипченко, А. В. Епимахов, Е. Е. Ткачёв)[3], культура многоваликовой керамики, донецкая катакомбная, вольско-лбищенская, полтавкинская (Н. Б. Виноградов)[9], ямная[10], ближневосточные культуры[11]. Существует предположение, согласно которому основой для формирования синташтинской культуры послужили древнеямные и катакомбные племена, а также местное население[4]. Большинство археологов в настоящее время отрицает непосредственную связь ямной и синташтинской культур[12][13][14][3].

Наиболее общепринято мнение, что поселения синташтинской культуры принадлежали носителям праиндоиранского языка[15][16][17][18].

Палеогенетика[править | править код]

Согласно исследованиям в области палеогенетики, люди из синташтинской культуры имеют значительное генетическое сходство с представителями культуры шнуровой керамики. Миграция популяций из культуры шнуровой керамики на восток, вероятно, привела к формированию синташтинской культуры[19][20]. При исследовании ископаемой ДНК у представителей синташтинской культуры были обнаружены Y-хромосомная гаплогруппа R1a1a1b2-Z93[19] и митохондриальные гаплогруппы J1, J2, N1 и U2[19].

Примечания[править | править код]

  1. СИНТАШТИ́НСКАЯ КУЛЬТУ́РА : [арх. 3 июня 2021] / Н. Б. Виноградов, С. В. Кузьминых // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 243-244. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). — ISBN 978-5-85270-367-5.
  2. Берсуат (недоступная ссылка)
  3. 1 2 3 В. В. Ткачев, А. И. Хаванский. Керамика синташтинской культуры. Орск — Самара, 2006 г.
  4. 1 2 Г. Б. Зданович. Синташтинская культура. Башкирская энциклопедия. Архивировано 2 февраля 2017 года.
  5. Виноградов Н. Б. Культурно-исторические процессы в степях Южного Урала и Казахстана в начале II тыс. до н.э.: памятники синташтинского и петровского типов Архивная копия от 2 июня 2023 на Wayback Machine / тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.06. — 2007.
  6. Виноградов Н. Б. Миф о путешествии души и погребальные памятники синташтинского и петровского типа бронзового века в Южном Зауралье Архивная копия от 5 декабря 2021 на Wayback Machine // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — 2020. — № 2 (49). — С. 20—28.
  7. Зданович Д. Г. Жертвоприношения животных в погребальном обряде населения степного Зауралья эпохи средней бронзы. Автореферат дисс. на соискание уч. степени канд. ист. наук. Екатеринбург, 2005
  8. Происхождение и хронология синташтинской культуры (материалы заседания круглого стола) // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч. 2 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  9. П. Ф. Кузнецов. Очерк к происхождению синташтинской культуры. // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч.2 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  10. Н. Б. Виноградов. Проблема происхождения памятников синташтинского типа в Южном Зауралье. (перспективы взаимопонимания) // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч.2 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  11. С. А. Ближневосточные компоненты в формировании синташтинской культуры и её хронология. // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч.2 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  12. Богданов С. В. Проблема участия древнеямной традиции в генезисе синташтинских памятников. // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч.2 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  13. О. Д. Молчанов. Дискуссионные вопросы происхождения керамических традиций синташтинских памятников. // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч.2 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  14. В. В. Ткачев. К проблеме синташтинского культурогенеза. // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч.2 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  15. Пьянков И. В. Аркаим и индоранская вара // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч. 1 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  16. Джоунс-Блей К. Индоевропейский погребальный обряд, Ригведа и Авеста. // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч. 1 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  17. Зданович Д. Г., Куприянова Е. В. Лошади и Близнецы: к археологии ритуала Центральной Евразии эпохи бронзы. // Аркаим — Синташта: древнее наследие Южного Урала, ч. 1 (сбор. под. ред. Г. Б. Здановича). Челябинск. 2010 г.
  18. A. Epimakhov, F. Petrov. Этапы функционирования поселения бронзового века Левобережное (Синташта II) в Зауралье (хронологический аспект). — Радиоуглерод в археологии и палеоэкологии: прошлое, настоящее, будущее. Материалы международной конференции, посвященной 80-летию старшего научного сотрудника ИИМК РАН, кандидата химических наук Ганны Ивановны Зайцевой. — Samara State University of Social Sciences and Education, 2020. — doi:10.31600/978-5-91867-213-6-27-28...
  19. 1 2 3 Morten E. Allentoft et al. Population genomics of Bronze Age Eurasia // Nature. — 2015. — Vol. 522. — С. 167–172. — doi:10.1038/nature14507.
  20. John Novembre. Human evolution: Ancient DNA steps into the language debate // Nature. — 2015. — Vol. 522. — С. 164–165. — doi:10.1038/522164a.

Литература[править | править код]