Курчалой (тайп)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Курчалой (тейп)»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Исторический тайп
Курчалой
(чечен. Курчлой)
Этноиерархия
Раса европеоидная
Тип расы кавкасионский
Тукхум Нохчмахкахой
Общие данные
Язык нохчмахкахойский говор чеченского языка
Религия ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Современное расселение
 Россия: нет данных
     Чечня: нет данных
     Дагестан: нет данных
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Нохч-Мохк
Родовое село Курчала (чечен. Курчала)

Курчалой (чечен. Курчлой [1], в некоторых источниках упоминается название Куршлой[2]) — один из чеченских тайпов, представители которого входят в тукхум Нохчмахкахой, исторически имеют ареал в Курчалоевском и Веденском районах.

Родословная тайпа[править | править код]

Могильный памятник XIX века в горном Курчали. На камне арабской вязью высечено генеалогическое древо тайпа Курчалой

Из Нашха пришёл Кушул. Кушул (XII в.) — Курчалха — Ханбилха — Чабалха — Чайха — Чергисха — Бегал — Оку — Товла — Майла (Маиг) — Товболат — Темболат — Тимирболат — Берса (первый проповедник ислама — 1561 г.) — Турло — Аббас — Мохмад-эла — Муртаз-эла — Айдамир — Эдалгир — Булун Ботакх (наиб в Ичкерии — 1858 г.)[3].

Состав[править | править код]

Собственно курчалойцы распадаются на следующие неке: Обурган-некъе, Гасканан-некъе, Хазбиган-некъе, Цӏукин-некъе, Лом-1елин некъе, Кажин-некъе, Диндиг-некъе, Шахболтан-некъе, Батайн-некъе, Байсалан-некъе, Сувби-неке, Гӏоли-некъе, Дади-некъе, Iэли-некъе, Солум-некъе, Башти-некъе, Кӏайчхой-гар, Алмакхой-гар[3].

Расселение[править | править код]

А. С. Сулейманов, зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: в городах Курчалой[4], Шали[5], селах Новые и Старые Атаги[6], Алхан-Юрт[7], Бердыкел[8], Нойбёра[9], Бена-Юрт[10], Мекен-Юрт[11] Верхний Наур, Горагорское, Толстой-юрт, Автуры.

История[править | править код]

Боевая башня Курчалойцев в горном Курчали

В Веденском районе три одноимённых селения с названием Курчала которые расположены на правом берегу реки Гумс. В окрестностях селения Курчала много случайных находок — бронзовых браслетов, каменных топоров, железных и бронзовых ножей. На восточной окраине села, в местечке Попите (чечен. ПопитӀе), или Нарташ бехнача (чечен. Наьрташ баьхнача где жили нарты), обнаруживаются древние могильники, медная и бронзовая посуда, много костей животных и человека. Это обстоятельство может убедительно говорит за то, что места эти были обжиты человеком с древнейших времён[3].

Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче (Куьрчалахь Юьртачоь). Было у него 3 сына: Шаа, Телип, Курчалхан. От Шаи произошли Зандакой, от Телипа — Билтой, от Курчалхана — Курчалой. Согласно преданию которое записал в 1867 году А. М. Попов родовой аул Курчали (верхний) основали два брата, вышедшие из Нашахэ, сначала они поселились в Чаберлое, потом, лет 600 назад, они вышли в Ичкерию[12].

В генелогическом древе тайпа записанном чеченским исследователем-краеведом А. С. Сулеймановым, присутствует имя родоначальника тайпа «Кушул»[3].

Есть так же предположение что топоним Кура — «горная» связан со словом горной реки. Чеченское слово «кур кура» (гора, конус, возвышенный, гордый) с названием закавказкой реки Кура. Немецкий ученый на русской службе Карл Ган, долгие годы проведший на Кавказе, написал работу под названием (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа). В этой своей работе К. Ф. Ган отмечает, что грузинское название реки Куры звучит как Мктвари Тквари, что означает «горная река»[13]. В выскогорной исторической области Нашха так же есть бывшее поселение Кура и река Кура-хи (чеч. горная река).

В Веденском районе находится горная вершина Курчалой (чеч. Курчалой лам). Когда-то на верху горы стояли две высокие башни, одна — боевая, вторая — жилая, там же есть небольшое озеро Ёпе-Ам[14]. Есть ещё одна гора Берсан-Лам в Ножай-Юртовском районе. Она названа в честь курчалойца Берсана (Берса-Шейха), который был одним из первых проповедников ислама в Чечне, и, благодаря его проповеднической миссии, все нохчмахкинские тейпы последовали его примеру[15][16][17].

В 1900 году чеченцы из тейпа Курчалой ушли в Турцию. Переселенцев возглавлял Товсолт-Хаджи один из мюридов наиба Ташу-Хаджи. Эта группа чеченцев прибыла в Иорданию, и король предоставил им земли в пойме реки, где потом вырос город Эз-Зарка. Большинство переселенцев волны 1900 года составляли жители Ножай-Юртовского и Гудермесского районов[18].

Известные представители[править | править код]

  • Берса Шейх — урожденный Дуча, религиозный деятель, возглавлял Нохч-мохк (историческая область Чечни).
  • Булун Ботакх (Ботука) — выходец из горного Курчалоя. Кадий войска. В 1858 году Ботука был назначен начальником округа в Ичкерии[19].
  • Жанин Бук — наиб Курчалоя[20].
  • Талхиг (Шалинский) — наиб имама Шамиля[21].
  • Товболат Курчалоевский — чеченский абрек, военный деятель.
  • Ибрагим-Хаджи Хамид — религиозный деятель.
  • Шатаев Магомед — общественный деятель.
  • Гайрабеков Умар Ташадиевич — доктор географических наук, директор Института природных ресурсов Академии наук Чеченской Республики[22][23].
  • Абу Зарр аш-Шишани — один из старших амиров чеченских моджахедов. Бригадный генерал ВС ЧРИ.
  • Джамалханов Зайнди Джамалханович — чеченский филолог, поэт, педагог.

Галерея[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Усаев, 2020, с. 46,50.
  2. Давлетукаев, 2014.
  3. 1 2 3 4 Сулейманов, 2006, с. 298.
  4. Сулейманов, 2006, с. 517.
  5. Сулейманов, 2006, с. 509.
  6. Сулейманов, 2006, с. 464.
  7. Сулейманов, 2006, с. 477.
  8. Сулейманов, 2006, с. 503.
  9. Сулейманов, 2006, с. 533.
  10. Сулейманов, 2006, с. 578.
  11. Сулейманов, 2006, с. 586.
  12. Попов А. М., 1870, с. 18—19.
  13. Карл Ган. Опыт объяснения кавказских географических названий - Ган К.Ф.. — Выпуск 40, 1909. — С. 90. Архивировано 10 января 2022 года.
  14. Анзор Давлетукаев. Один день в горах. Культура. Вести республики (18 июля 2013). Дата обращения: 22 мая 2020. Архивировано 11 октября 2017 года.
  15. Попов А. М., 1870, с. 11, 13—14.
  16. Попко И. Д., 1880, с. 86—87.
  17. Анзор Давлетукаев. Район которым мы гордимся. Вести Республики. №32 (2215) (19 февраля 2014). Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 14 марта 2022 года.
  18. Чеченский народ в Российской империи, 2006, с. 393.
  19. Наибы Чечни. Чеченцы в Русско-Кавказской войне.
  20. Далхан Хожаев, «Чеченцы в Русско-Кавказской войне». Чеченские наибы. (Список). checheninfo.ru. ИА Чеченинфо (2 сентября 2015). Дата обращения: 14 марта 2020. Архивировано 30 января 2020 года.
  21. Головлёв, 2007, с. 282.
  22. Головлёв, 2007, с. 286.
  23. Гайрабеков Умар Ташадиевич (рус.). Академия наук Чеченской Республики. Дата обращения: 27 сентября 2023.

Литература[править | править код]