Ремнями, которыми был привязан Локи, послужили кишки его сына Нарви
Нарви упоминается в «Младшей Эдде» («Видение Гюльви», глава 33-я: «Жену его зовут Сигюн, а сына их — Нари или Нарви»[2]) как сын Локи и Сигюн[3][4]. Затем он появляется в 50-й главе, вновь как «Нари или Нарви»:[5]
Локи уже нечего было надеяться на пощаду. Асы пришли с ним в одну пещеру, взяли три плоских камня и поставили на ребро, пробив в каждом по отверстию. Потом захватили они сыновей Локи, Вали и Нари, или Нарви. Превратили асы Вали в волка, и он разорвал в клочья Нарви, своего брата. Тогда асы взяли его кишки и привязали Локи к тем трем камням.
В прозаическом послесловии к «Перебранке Локи» содержится краткий пересказ той же истории, возможно, восходящий к тексту Снорри Стурлусона[6]. Однако здесь уже Нарви превращен в волка: «Он [Локи] был связан кишками сына своего Нари, а сын его Нарви превратился в волка»[7]. Сын Локи по имени «Вали» в этой версии отсутствует, хотя в некоторых изданиях его не вполне корректно упоминают вместо «Нари» для лучшего согласования с текстом Младшей Эдды. Для Хель (дочери Локи) известен кеннинг «сестра волка [то есть Фенрира] и Нарви»[8], а в части «Язык поэзии» Младшей Эдды сам Локи назван «отцом Хель, Нари и Али»»[9].
В Младшей Эдде («Видение Гюльви», глава 10-я) упоминается также йотун Нарви (или Нёрфи). Он отец дочери по имени Нотта (Nótt)[10].
Интерпретация данного мифологического образа затруднена. Не вполне ясно, являются ли «Нарви» и «Нари» одним и тем же персонажем, и есть ли у них (или у него) какая-то взаимосвязь с йотуном, отцом Нотты[7]. Поскольку имя Нарви упоминается в связи с Хель и Ноттой, некоторые исследователи склонны видеть в нём «демона смерти», а его имя выводят от старонорвежскогоnár («труп»)[11].
Hofstra T.A note on the 'Darkness of the night' motif in alliterative poetry, and the search for the poet of the Old Saxon Heliand // Loyal Letters: Studies on Mediaeval Alliterative Poetry & Prose / ed. L. A. J. R. Houwen and A. A. MacDonald, Mediaevalia Groningana 15. — Groningen: Egbert Forsten, 1994. — 298 p. — ISBN 9789069800752.
